ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/מב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
משכח רברבי שקיל זוטרי שקיל רב טביומי
{{רת הוראות}}
משמיה דרבא אמר המית אמר ליה ברישא
מ{{רת|שכח}} ר{{רת|ברבי}} ש{{רת|קיל}} ז{{רת|וטרי}} ש{{רת|קיל}} ר{{רת|ב}} ט{{רת|ביומי}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רבא}} א{{רת|מר}} ה{{רת|מית}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|רישא}} מ{{רת|של}} ל{{רת|צייד}} ש{{רת|שולה}} ד{{רת|גים}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|ים}} מ{{רת|שכח}} ז{{רת|וטרי}} ש{{רת|קיל}} מ{{רת|שכח}} ר{{רת|ברבי}} ש{{רת|די}} ז{{רת|וטרי}} ו{{רת|שקיל}} ר{{רת|ברבי}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|ידך}} [[תנ"ך/שמות/כא#כח|ב{{רת|על}} ה{{רת|שור}} נ{{רת|קי}}]] ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|קי}} מ{{רת|דמי}} ו{{רת|לדות}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ר{{רת|}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/שמות/כא#כב|כ{{רת|י}} י{{רת|נצו}} א{{רת|נשים}}]] (ו{{רת|נגפו}} א{{רת|שה)}} א{{רת|נשים}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|וורים}} ש{{רת|פיר}} ק{{רת|אמר}} ר{{רת|}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|ולא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|ידי}} א{{רת|יצטריך}} ס{{רת|}} א{{רת|מינא}} א{{רת|נשים}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|וורים}} ה{{רת|דומין}} ל{{רת|אנשים}} מ{{רת|ה}} א{{רת|נשים}} מ{{רת|ועדין}} א{{רת|ף}} ש{{רת|וורים}} מ{{רת|ועדין}} ה{{רת|א}} ת{{רת|ם}} מ{{רת|יחייב}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|על}} ה{{רת|שור}} נ{{רת|קי}} ד{{רת|פטור}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} י{{רת|ציבא}} ב{{רת|ארעא}} ו{{רת|גיורא}} ב{{רת|שמי}} ש{{רת|מיא}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|יצטריך}} ס{{רת|}} א{{רת|מינא}} א{{רת|נשים}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|וורים}} ה{{רת|דומין}} ל{{רת|אנשים}} מ{{רת|ה}} א{{רת|נשים}} מ{{רת|ועדין}} א{{רת|ף}} ש{{רת|וורים}} מ{{רת|ועדין}} ו{{רת|ק}} ל{{רת|תמין}} ד{{רת|פטירי}} ה{{רת|דר}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|על}} ה{{רת|שור}} נ{{רת|קי}} ת{{רת|ם}} פ{{רת|טור}} ו{{רת|מועד}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|}} א{{רת|ביי}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ג{{רת|בי}} ב{{רת|ושת}} נ{{רת|מי}} נ{{רת|ימא}} ה{{רת|כי}} א{{רת|נשים}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|וורים}} ה{{רת|דומין}} ל{{רת|אנשים}} מ{{רת|ה}} א{{רת|נשים}} מ{{רת|ועדין}} א{{רת|ף}} ש{{רת|וורים}} מ{{רת|ועדין}} ו{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} ל{{רת|תמין}} ד{{רת|פטירי}} ה{{רת|דר}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|על}} ה{{רת|שור}} נ{{רת|קי}} ת{{רת|ם}} פ{{רת|טור}} ו{{רת|מועד}} ח{{רת|ייב}} ו{{רת|כ}} ה{{רת|}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ל{{רת|יתני}} ב{{רת|על}} ה{{רת|שור}} נ{{רת|קי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} א{{רת|ומר}} פ{{רת|טור}} מ{{רת|דמי}} ו{{רת|לדות}} ו{{רת|מבושת}} א{{רת|לא}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|רבא}} ד{{רת|אמרי}} ת{{רת|רוייהו}} א{{רת|נשים}} א{{רת|ין}} א{{רת|סון}} ב{{רת|אשה}} י{{רת|ענשו}} י{{רת|ש}} א{{רת|סון}} ב{{רת|אשה}} ל{{רת|א}} י{{רת|ענשו}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|וורים}} ד{{רת|אע}} ד{{רת|יש}} א{{רת|סון}} י{{רת|ענשו}} ה{{רת|דר}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|על}} ה{{רת|שור}} נ{{רת|קי}} ד{{רת|פטור}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הבה}} א{{רת|טו}} ב{{רת|אסון}} ת{{רת|ליא}} מ{{רת|ילתא}} ב{{רת|כוונה}} ת{{רת|ליא}} מ{{רת|ילתא}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הבה}} א{{רת|נשים}} כ{{רת|י}} נ{{רת|תכונו}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|זה}} א{{רת|ע}} ש{{רת|יש}} א{{רת|סון}} ב{{רת|אשה}} י{{רת|ענשו}} כ{{רת|י}} נ{{רת|תכונו}} ל{{רת|אשה}} ע{{רת|צמה}} ל{{רת|א}} י{{רת|ענשו}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|וורים}} ד{{רת|אפילו}} נ{{רת|תכונו}} ל{{רת|אשה}} ע{{רת|צמה}} י{{רת|ענשו}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|על}} ה{{רת|שור}} נ{{רת|קי}} ד{{רת|פטירי}} ו{{רת|כן}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|גי}} מ{{רת|דרומא}} א{{רת|תא}} ו{{רת|אייתי}} מ{{רת|תניתא}} ב{{רת|ידיה}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הבה}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|ידך}} ב{{רת|על}} ה{{רת|שור}} נ{{רת|קי}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|קי}} מ{{רת|דמי}} ע{{רת|בד}} {{שומר דף בבלי|ונימא}}
משל לצייד ששולה דגים מן הים משכח זוטרי
שקיל משכח רברבי שדי זוטרי ושקיל רברבי
תניא אידך [[תנ"ך/שמות/כא#כח|בעל השור נקי]] רבי יוסי הגלילי
אומר נקי מדמי ולדות אמר לו ר"ע הרי הוא
אומר [[תנ"ך/שמות/כא#כב|כי ינצו אנשים]] (ונגפו אשה) אנשים
ולא שוורים שפיר קאמר ר"ע אמר רב עולא
בריה דרב אידי איצטריך ס"ד אמינא אנשים  
ולא שוורים הדומין לאנשים מה אנשים מועדין
אף שוורים מועדין הא תם מיחייב כתב רחמנא
בעל השור נקי דפטור אמר רבא יציבא
בארעא וגיורא בשמי שמיא אלא אמר רבא
איצטריך ס"ד אמינא אנשים ולא שוורים
הדומין לאנשים מה אנשים מועדין אף שוורים
מועדין וקלתמין דפטירי הדר כתב רחמנא
בעל השור נקי תם פטור ומועד חייב א"ל אביי
אלא מעתה גבי בושת נמי נימא הכי אנשים  
ולא שוורים הדומין לאנשים מה אנשים
מועדין אף שוורים מועדין וקל וחומר לתמין
דפטירי הדר כתב רחמנא בעל השור נקי תם
פטור ומועד חייב וכ"ת ה"נ אי הכי ליתני
בעל השור נקי רבי יוסי הגלילי אומר פטור
מדמי ולדות ומבושת אלא אביי ורבא דאמרי
תרוייהו אנשים אין אסון באשה יענשו יש
אסון באשה לא יענשו ולא שוורים דאע"ג  
דיש אסון יענשו הדר כתב רחמנא בעל השור
נקי דפטור מתקיף לה רב אדא בר אהבה אטו
באסון תליא מילתא בכוונה תליא מילתא
אלא אמר רב אדא בר אהבה אנשים כי
נתכונו זה לזה אעשיש אסון באשה יענשו
כי נתכונו לאשה עצמה לא יענשו ולא שוורים
דאפילו נתכונו לאשה עצמה יענשו כתב
רחמנא בעל השור נקי דפטירי וכן כי אתא
רב חגי מדרומא אתא ואייתי מתניתא בידיה
כוותיה דרב אדא בר אהבה תניא אידך
בעל השור נקי ר"ע אומר נקי מדמי עבד
{{שומר דף בבלי|ונימא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא קמא]]

גרסה אחרונה מ־18:41, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא קמא TriangleArrow-Left.png מב TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
כובע ישועה
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

משכח רברבי שקיל זוטרי שקיל רב טביומי משמיה דרבא אמר המית אמר ליה ברישא משל לצייד ששולה דגים מן הים משכח זוטרי שקיל משכח רברבי שדי זוטרי ושקיל רברבי תניא אידך בעל השור נקי רבי יוסי הגלילי אומר נקי מדמי ולדות אמר לו ר הרי הוא אומר כי ינצו אנשיםנגפו אשה) אנשים ולא שוורים שפיר קאמר ר אמר רב עולא בריה דרב אידי איצטריך ס אמינא אנשים ולא שוורים הדומין לאנשים מה אנשים מועדין אף שוורים מועדין הא תם מיחייב כתב רחמנא בעל השור נקי דפטור אמר רבא יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא אלא אמר רבא איצטריך ס אמינא אנשים ולא שוורים הדומין לאנשים מה אנשים מועדין אף שוורים מועדין וק"ו לתמין דפטירי הדר כתב רחמנא בעל השור נקי תם פטור ומועד חייב א אביי אלא מעתה גבי בושת נמי נימא הכי אנשים ולא שוורים הדומין לאנשים מה אנשים מועדין אף שוורים מועדין וקל וחומר לתמין דפטירי הדר כתב רחמנא בעל השור נקי תם פטור ומועד חייב וכ"ת ה אי הכי ליתני בעל השור נקי רבי יוסי הגלילי אומר פטור מדמי ולדות ומבושת אלא אביי ורבא דאמרי תרוייהו אנשים אין אסון באשה יענשו יש אסון באשה לא יענשו ולא שוורים דאע"ג דיש אסון יענשו הדר כתב רחמנא בעל השור נקי דפטור מתקיף לה רב אדא בר אהבה אטו באסון תליא מילתא בכוונה תליא מילתא אלא אמר רב אדא בר אהבה אנשים כי נתכונו זה לזה אע"ג שיש אסון באשה יענשו כי נתכונו לאשה עצמה לא יענשו ולא שוורים דאפילו נתכונו לאשה עצמה יענשו כתב רחמנא בעל השור נקי דפטירי וכן כי אתא רב חגי מדרומא אתא ואייתי מתניתא בידיה כוותיה דרב אדא בר אהבה תניא אידך בעל השור נקי ר אומר נקי מדמי עבד
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף