ראשי תיבות בבלי/סוכה/כז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|אמרו}} ה{{רת|עלום}} ל{{רת|סוכה}} ו{{רת|כשנתנו}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|רבי}} צ{{רת|דוק}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כביצה}} נ{{רת|טלו}} ב{{רת|מפה}} ו{{רת|אכלו}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|סוכה}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|ירך}} א{{רת|חריו}} ה{{רת|א}} כ{{רת|ביצה}} ב{{רת|עי}} ס{{רת|וכה}} ל{{רת|ימא}} ת{{רת|יהוי}} ת{{רת|יובתיה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ו{{רת|אביי}} ד{{רת|ילמא}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כביצה}} נ{{רת|טילה}} ו{{רת|ברכה}} ל{{רת|א}} ב{{רת|עי}} ה{{רת|א}} כ{{רת|ביצה}} ב{{רת|עי}} נ{{רת|טילה}} ו{{רת|ברכה}}: | |||
סוכה | |||
{{ | |||
'''[[משנה/סוכה/ב#ו|מתני']]''' ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|רבע}} ע{{רת|שרה}} ס{{רת|עודות}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|דם}} ל{{רת|אכול}} ב{{רת|סוכה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|יום}} ו{{רת|אחת}} ב{{רת|לילה}} ו{{רת|חכ"א}} א{{רת|ין}} ל{{רת|דבר}} ק{{רת|צבה}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|לילי}} י{{רת|ו"ט}} ר{{רת|אשון}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|ג}} ב{{רת|לבד}} ו{{רת|עוד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} מ{{רת|י}} ש{{רת|לא}} א{{רת|כל}} [ל{{רת|ילי]}} י{{רת|ום}} ט{{רת|וב}} ה{{רת|ראשון}} י{{רת|שלים}} ל{{רת|ילי}} י{{רת|ו"ט}} ה{{רת|אחרון}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|ג}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|דבר}} ת{{רת|שלומין}} ו{{רת|על}} ז{{רת|ה}} נ{{רת|אמר}} [[תנ"ך/קהלת/א#טו|מ{{רת|עות}} ל{{רת|א}} י{{רת|וכל}} ל{{רת|תקון}} ו{{רת|חסרון}} ל{{רת|א}} י{{רת|וכל}} ל{{רת|המנות}}]]: '''גמ'''' מ{{רת|"ט}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ת{{רת|שבו}} כ{{רת|עין}} ת{{רת|דורו}} מ{{רת|ה}} ד{{רת|ירה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|יום}} ו{{רת|אחת}} ב{{רת|לילה}} א{{רת|ף}} ס{{רת|וכה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|יום}} ו{{רת|אחת}} ב{{רת|לילה}} ו{{רת|רבנן}} כ{{רת|דירה}} מ{{רת|ה}} ד{{רת|ירה}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} א{{רת|כיל}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|א}} א{{רת|כיל}} א{{רת|ף}} ס{{רת|וכה}} נ{{רת|מי}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} א{{רת|כיל}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|א}} א{{רת|כיל}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|פי'}} ל{{רת|ילי}} י{{רת|ום}} ט{{רת|וב}} ר{{רת|אשון}} נ{{רת|מי}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} י{{רת|הוצדק}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ח{{רת|משה}} ע{{רת|שר}} ו{{רת|נאמ'}} ח{{רת|משה}} ע{{רת|שר}} ב{{רת|חג}} ה{{רת|מצות}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ל{{רת|ילה}} ה{{רת|ראשון}} ח{{רת|ובה}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} ר{{רת|שות}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|ילה}} ה{{רת|ראשון}} ח{{רת|ובה}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} ר{{רת|שות}} ו{{רת|התם}} מ{{רת|נלן}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/שמות/יב#יח|ב{{רת|ערב}} ת{{רת|אכלו}} מ{{רת|צות}} ה{{רת|כתוב}} ק{{רת|בעו}} ח{{רת|ובה}}]]: ו{{רת|עוד}} א{{רת|"ר}} א{{רת|ליעזר}}: ו{{רת|הא}} א{{רת|"ר}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|רבע}} ע{{רת|שרה}} ס{{רת|עודות}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|דם}} ל{{רת|אכול}} ב{{רת|סוכה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|יום}} ו{{רת|אחת}} ב{{רת|לילה}} א{{רת|מר}} ב{{רת|ירא}} א{{רת|"ר}} א{{רת|מי}} ח{{רת|זר}} ב{{רת|ו}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} מ{{רת|שלים}} ב{{רת|מאי}} א{{רת|ילימא}} ב{{רת|ריפתא}} ס{{רת|עודה}} ד{{רת|יומיה}} ק{{רת|א}} א{{רת|כיל}} א{{רת|לא}} מ{{רת|אי}} י{{רת|שלים}} י{{רת|שלים}} ב{{רת|מיני}} ת{{רת|רגימא}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ם}} ה{{רת|שלים}} ב{{רת|מיני}} ת{{רת|רגימא}} י{{רת|צא}} ש{{רת|אל}} א{{רת|פוטרופוס}} ש{{רת|ל}} א{{רת|גריפס}} ה{{רת|מלך}} א{{רת|ת}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} כ{{רת|גון}} א{{רת|ני}} ש{{רת|איני}} ר{{רת|גיל}} ל{{רת|אכול}} א{{רת|לא}} ס{{רת|עודה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|יום}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|אוכל}} ס{{רת|עודה}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אפטר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ו{{רת|יום}} א{{רת|תה}} מ{{רת|משיך}} כ{{רת|מה}} פ{{רת|רפראות}} ל{{רת|כבוד}} ע{{רת|צמך}} ו{{רת|עכשיו}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} מ{{רת|משיך}} פ{{רת|רפרת}} א{{רת|חת}} ל{{רת|כבוד}} ק{{רת|ונך}} ו{{רת|עוד}} ש{{רת|אלו}} כ{{רת|גון}} א{{רת|ני}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ש{{רת|תי}} נ{{רת|שים}} א{{רת|חת}} ב{{רת|טבריא}} ו{{רת|אחת}} ב{{רת|ציפורי}} ו{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ש{{רת|תי}} ס{{רת|וכות}} א{{רת|חת}} ב{{רת|טבריא}} ו{{רת|אחת}} ב{{רת|ציפורי}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|אצא}} מ{{רת|סוכה}} ל{{רת|סוכה}} ו{{רת|אפטר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|א}} ש{{רת|אני}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|יוצא}} מ{{רת|סוכה}} ל{{רת|סוכה}} ב{{רת|טל}} מ{{רת|צותה}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|אשונה}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} {{שומר דף בבלי|אין}} | |||
{{ | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:34, 3 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי סוכה כז א
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ואמרו העלום לסוכה וכשנתנו לו לרבי צדוק אוכל פחות מכביצה נטלו במפה ואכלו חוץ לסוכה ולא בירך אחריו הא כביצה בעי סוכה לימא תיהוי תיובתיה דרב יוסף ואביי דילמא פחות מכביצה נטילה וברכה לא בעי הא כביצה בעי נטילה וברכה:
מתני' רבי אליעזר אומר ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת ביום ואחת בלילה וחכ"א אין לדבר קצבה חוץ מלילי יו"ט ראשון של חג בלבד ועוד אמר ר' אליעזר מי שלא אכל [לילי] יום טוב הראשון ישלים לילי יו"ט האחרון של חג וחכמים אומרים אין לדבר תשלומין ועל זה נאמר מעות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להמנות: גמ' מ"ט דר' אליעזר תשבו כעין תדורו מה דירה אחת ביום ואחת בלילה אף סוכה אחת ביום ואחת בלילה ורבנן כדירה מה דירה אי בעי אכיל אי בעי לא אכיל אף סוכה נמי אי בעי אכיל אי בעי לא אכיל אי הכי אפי' לילי יום טוב ראשון נמי א"ר יוחנן משום ר' שמעון בן יהוצדק נאמר כאן חמשה עשר ונאמ' חמשה עשר בחג המצות מה להלן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות אף כאן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות והתם מנלן אמר קרא בערב תאכלו מצות הכתוב קבעו חובה: ועוד א"ר אליעזר: והא א"ר אליעזר ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת ביום ואחת בלילה אמר בירא א"ר אמי חזר בו ר' אליעזר משלים במאי אילימא בריפתא סעודה דיומיה קא אכיל אלא מאי ישלים ישלים במיני תרגימא תניא נמי הכי אם השלים במיני תרגימא יצא שאל אפוטרופוס של אגריפס המלך את רבי אליעזר כגון אני שאיני רגיל לאכול אלא סעודה אחת ביום מהו שאוכל סעודה אחת ואפטר אמר לו בכל יום ויום אתה ממשיך כמה פרפראות לכבוד עצמך ועכשיו אי אתה ממשיך פרפרת אחת לכבוד קונך ועוד שאלו כגון אני שיש לי שתי נשים אחת בטבריא ואחת בציפורי ויש לי שתי סוכות אחת בטבריא ואחת בציפורי מהו שאצא מסוכה לסוכה ואפטר אמר לו לא שאני אומר כל היוצא מסוכה לסוכה בטל מצותה של ראשונה תניא ר' אליעזר אומר