שו"ת הרא"ש/יא/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: הנחת תבנית הועלה אוטומטית וכותרת) |
מ (←top: סדר בתבניות הניווט) |
||
| (4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל יא - סימן ה'''</noinclude> | ||
'''על השאלה''' ששאלתם אותי אשיבכם מה שהוא דין מן הדת שלנו כי הנשבע לעשות דבר אחד ואמר אח"כ אני עברתי על שבועתי ולא עשיתי הדבר שנשבעתי לעשותו ואין הדבר יכול להתברר בעדים שעבר על שבועתו אלא בהודאת פיו אינו נפסל ואין עונשין אותו כי אין אדם משים עצמו רשע וזה האיש נשבע לעשות הפנקס ביושר ואמת לפי אומד דעתו ואם הוא אומר עתה שעשאו בשקר וברעה לא מהמנינן ליה הילכך מן הדין אינו יכול לעונשו כיון דאין הדבר יכול להתברר שבמזיד עבר על שבועתו דאיכא למימר שמא לפי אומד דעתו עשה הכל ואם יראה לכם שיש לענשו כיון שהחציף פניו ואמר שעבר על שבועתו וראוי הוא לכך הטילו עליו העונש כפי שיראה לכם נאום הכותב אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל. | '''על השאלה''' ששאלתם אותי אשיבכם מה שהוא דין מן הדת שלנו כי הנשבע לעשות דבר אחד ואמר אח"כ אני עברתי על שבועתי ולא עשיתי הדבר שנשבעתי לעשותו ואין הדבר יכול להתברר בעדים שעבר על שבועתו אלא בהודאת פיו אינו נפסל ואין עונשין אותו כי אין אדם משים עצמו רשע וזה האיש נשבע לעשות הפנקס ביושר ואמת לפי אומד דעתו ואם הוא אומר עתה שעשאו בשקר וברעה לא מהמנינן ליה הילכך מן הדין אינו יכול לעונשו כיון דאין הדבר יכול להתברר שבמזיד עבר על שבועתו דאיכא למימר שמא לפי אומד דעתו עשה הכל ואם יראה לכם שיש לענשו כיון שהחציף פניו ואמר שעבר על שבועתו וראוי הוא לכך הטילו עליו העונש כפי שיראה לכם נאום הכותב אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל. | ||
<noinclude> | <noinclude> {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} </noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־22:53, 27 בפברואר 2021
שו"ת הרא"ש 
יא ה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שו"ת הרא"ש כלל יא - סימן ה
על השאלה ששאלתם אותי אשיבכם מה שהוא דין מן הדת שלנו כי הנשבע לעשות דבר אחד ואמר אח"כ אני עברתי על שבועתי ולא עשיתי הדבר שנשבעתי לעשותו ואין הדבר יכול להתברר בעדים שעבר על שבועתו אלא בהודאת פיו אינו נפסל ואין עונשין אותו כי אין אדם משים עצמו רשע וזה האיש נשבע לעשות הפנקס ביושר ואמת לפי אומד דעתו ואם הוא אומר עתה שעשאו בשקר וברעה לא מהמנינן ליה הילכך מן הדין אינו יכול לעונשו כיון דאין הדבר יכול להתברר שבמזיד עבר על שבועתו דאיכא למימר שמא לפי אומד דעתו עשה הכל ואם יראה לכם שיש לענשו כיון שהחציף פניו ואמר שעבר על שבועתו וראוי הוא לכך הטילו עליו העונש כפי שיראה לכם נאום הכותב אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |