מראי מקומות/נדרים/לח/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
כמה ביאורים יארצייט |
←לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות: העברתי מדף הבבלי עצמו. תשו"ח למי שהעלה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות == | == לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות == | ||
ביאור בזה, שהרי כמה מהאבות מצאנו שהעשירו בלא"ה, וכי הוצרך הקב"ה להעשירו דוקא באופן זה. שו"ת אבן יקרה {{ממ|[[אבן יקרה/ב/הקדמה|הקדמה לח"ב]]}}. | ביאור בזה, שהרי כמה מהאבות מצאנו שהעשירו בלא"ה, וכי הוצרך הקב"ה להעשירו דוקא באופן זה. שו"ת אבן יקרה {{ממ|[[אבן יקרה/ב/הקדמה|הקדמה לח"ב]]}}. | ||
'''נטבע כן בפרנסת תלמידי חכמים.''' | |||
ב[[שערי ישר/הקדמה|הקדמת הגרש"ש לשערי ישר]] ביאר שבזה טבעה ההשגחה העליונה בטבע פרנסת תלמידי חכמים שיתפרנסו מפסולתן של לוחות דהיינו מפירות הנושרים של עצם עסקם בתורה, שהרי אם יעסקו במסחר אף מקופיא, התורה אינה לא בסחרנין ולא בתגרנין. | |||
== משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל == | == משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל == | ||
גרסה אחרונה מ־01:35, 19 באוגוסט 2025
מראי מקומות
נדרים לח א
לא העשיר משה אלא מפסולתן של לוחות[עריכה | עריכת קוד מקור]
ביאור בזה, שהרי כמה מהאבות מצאנו שהעשירו בלא"ה, וכי הוצרך הקב"ה להעשירו דוקא באופן זה. שו"ת אבן יקרה (הקדמה לח"ב).
נטבע כן בפרנסת תלמידי חכמים. בהקדמת הגרש"ש לשערי ישר ביאר שבזה טבעה ההשגחה העליונה בטבע פרנסת תלמידי חכמים שיתפרנסו מפסולתן של לוחות דהיינו מפירות הנושרים של עצם עסקם בתורה, שהרי אם יעסקו במסחר אף מקופיא, התורה אינה לא בסחרנין ולא בתגרנין.
משה נהג בה טובת עין ונתנה לישראל[עריכה | עריכת קוד מקור]
ביאור בזה. שו"ת אבן יקרה (הקדמה לח"ב)
טוב עין הוא יבורך[עריכה | עריכת קוד מקור]
משמע שבניהוג טובת עין מתברך הטוב עין. ביאור בזה. שו"ת אבן יקרה (הקדמה לח"ב)
חכם רב ושמואל דאמרי תרוייהו חמשים שערי בינה נבראו בעולם[עריכה | עריכת קוד מקור]
ביאור הראיה, שהרי לכאורה הביא ראיה ממימרא המלמדת על פחיתות בינתו של משה. שו"ת אבן יקרה (הקדמה לח"ב).