גליוני הש"ס/עירובין/ל/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף ל' ע"ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף ל' ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|סעודה}} הראוי' מבעוד יום.''' נ"ב לקמן ל"ו ב' ול"ח ב': | |||
'''{{עוגן1|ואילו}} לנזיר ביין לא פליג מאי טעמא.''' נ"ב עיין שו"ת יד אלעזר סי' פ' הביא קושית העולם דלדעת רש"י נזיר ד' א' דנזיר מותר ביין קידוש משום דמושבע ועומד מהר סיני ואין הנזירות מבטלתו [ועמ"ש על הגליון שם בשם ספר הפרדס לרש"י] א"כ כיון דקניית העירוב הוא ביה"ש הרי אז הוא זמן קידוש ושרי היין לנזיר לגמרי לקדש עליו ושפיר יש לו לקנות העירוב גם לסומכוס ע"ש מש"ש בזה בשם ספר לחמי תודה: | |||
{{ | '''{{עוגן1|קא}} סבר אהל זרוק שמי' אהל ובפלוגתא כו'.''' נ"ב עיין אריכות בשו"ת שבות יעקב [[שבות יעקב/א/פה|[ח"א] סי' פ"ה]] ו[[שבות יעקב/ב/פח|שם ח"ב סי' פ"ח]]: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־01:52, 24 בספטמבר 2024
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א בית מאיר קרן אורה רש"ש שיח השדה |
סעודה הראוי' מבעוד יום. נ"ב לקמן ל"ו ב' ול"ח ב':
ואילו לנזיר ביין לא פליג מאי טעמא. נ"ב עיין שו"ת יד אלעזר סי' פ' הביא קושית העולם דלדעת רש"י נזיר ד' א' דנזיר מותר ביין קידוש משום דמושבע ועומד מהר סיני ואין הנזירות מבטלתו [ועמ"ש על הגליון שם בשם ספר הפרדס לרש"י] א"כ כיון דקניית העירוב הוא ביה"ש הרי אז הוא זמן קידוש ושרי היין לנזיר לגמרי לקדש עליו ושפיר יש לו לקנות העירוב גם לסומכוס ע"ש מש"ש בזה בשם ספר לחמי תודה:
קא סבר אהל זרוק שמי' אהל ובפלוגתא כו'. נ"ב עיין אריכות בשו"ת שבות יעקב [ח"א] סי' פ"ה ושם ח"ב סי' פ"ח:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |