גליוני הש"ס/גיטין/כה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
כ"ה א' רש"י ד"ה מבין הכותים כ' והן חשודין כו' והלוקח והן צריך לעשר ודאי | {{מרכז|'''דף כ"ה ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|מבין}} הכותים''' כ' '''והן חשודין כו' והלוקח והן צריך לעשר ודאי.''' נ"ב ע' כלים פי"ז מ"ה לא הוזכרו רמוני בדאן כו' אלא שיהיו מתעשרין ודאי כו' ובר"ש שם דאינם אלא מבין הכותים דבמקומן קא גדלו וכותאי וודאי לא מעשרי מה דמזבני לאחריני דלא חיישי אלפני עור כו' עכ"ל ול' חשודים שכ' רש"י כאן לכאורה אין משמעותו וודאי רק דאינם כעמי הארץ דרובן מעשרין רק הן חשודין על כך ויש לחוש מה"ת לשמא לא עישרו ולכן צריך לעשר כדין וודאי אבל לא שוודאי אינן מעשרין ויש נפקותא אם יכולין להפריש ממנו על טבל גמור ולא נחוש שמא כבר עישר הכותי והוי מן הפטור על החיוב ונזכרתי דד"ז פלוגתא דר"א ורבנן בדמאי פ"ה מ"ט דרבנן מחשבי לי' לתבואת כותי וודאי טבל ומתירין להפריש ממנו למקום אחר ור"א מחשיב לי' רק לספק ע"ש בר"ש וע"ע מנחות ס"ו ב' דאמר שם ר"מ דתורמין משל כותיים על של כל ע"ש וא"כ כאן נמי דרש"י אדברי ר"מ קאי לא ה"ל למיכתב ל' חשודין דמשמעותו ספק ובאתי רק להעיר: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־21:11, 27 באוגוסט 2024
גליוני הש"ס גיטין כה א
רש"י ד"ה מבין הכותים כ' והן חשודין כו' והלוקח והן צריך לעשר ודאי. נ"ב ע' כלים פי"ז מ"ה לא הוזכרו רמוני בדאן כו' אלא שיהיו מתעשרין ודאי כו' ובר"ש שם דאינם אלא מבין הכותים דבמקומן קא גדלו וכותאי וודאי לא מעשרי מה דמזבני לאחריני דלא חיישי אלפני עור כו' עכ"ל ול' חשודים שכ' רש"י כאן לכאורה אין משמעותו וודאי רק דאינם כעמי הארץ דרובן מעשרין רק הן חשודין על כך ויש לחוש מה"ת לשמא לא עישרו ולכן צריך לעשר כדין וודאי אבל לא שוודאי אינן מעשרין ויש נפקותא אם יכולין להפריש ממנו על טבל גמור ולא נחוש שמא כבר עישר הכותי והוי מן הפטור על החיוב ונזכרתי דד"ז פלוגתא דר"א ורבנן בדמאי פ"ה מ"ט דרבנן מחשבי לי' לתבואת כותי וודאי טבל ומתירין להפריש ממנו למקום אחר ור"א מחשיב לי' רק לספק ע"ש בר"ש וע"ע מנחות ס"ו ב' דאמר שם ר"מ דתורמין משל כותיים על של כל ע"ש וא"כ כאן נמי דרש"י אדברי ר"מ קאי לא ה"ל למיכתב ל' חשודין דמשמעותו ספק ובאתי רק להעיר:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |