גליוני הש"ס/כתובות/ג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף ג' ע"א'''}} | |||
'''{{עוגן1|תינח}} קדיש בכספא.''' נ"ב ע' שו"ת הריב"ש סי' שע"ו וע' שו"ת חוט המשולש טור א' סי' ט"ו אות ד' מש"ש בשם התשב"ץ דאפקעינהו דקידושין בשטר הוא דשוינהו רבנן להני עדים פסולי עדות עכ"ל ואינו מובן כלל דמה כח לחכמים לפסלם אם הם כשרים: | |||
'''{{עוגן1|קודם}} תקנת עזרא מאי דהוה הוה.''' נ"ב ע' תוס' זבחים י"ד א' סד"ה הג"ה וע' שו"ת חות יאיר סי' קכ"ה: | |||
'''{{עוגן1|מאי}} דהוה הוה.''' נ"ב דוגמתו יומא ה' ב' וחגיגה ו' ב' ע"ש בתוד"ה מאי נ"מ וע"ע רש"י שבת כ"ח ב' ד"ה אלא הא דתני ר' יוסף כו': | |||
'''תוד"ה {{עוגן1|אדעתא}}''' כ' '''לכן אומרים בשעת קידושין כדת משה וישראל.''' נ"ב ל' זה של כדת משה וישראל נמצא בתוספתא במכלתין פרק ד' אמר להם כו' הוציאו לי כתובת אימותיכן הוציאו לו וכתוב בה משתכנס לביתי תיהוי לאינתו כדת משה וישראל: | |||
'''תוד"ה {{עוגן1|איכא}}''' כ' '''ואור"י דג' ענייני אונס הן כו'.''' נ"ב ע' אריכות בשו"ת תשב"ץ ח"א סי' צ"ה וע"ש ספק אי אונס מצוה הוי אונס כגון המגרש אשתו ע"מ שאם לא יבא מכאן ועד ל' יום יהי' גט אא"כ נאנס ונזדמנה לו ביום ל' הכנסת כלה כו' ולא יכול לבוא אי חשוב זה אונס או לא ע"ש וע' שו"ת ח"צ סי' ס"א ע"ש: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־17:42, 26 באוגוסט 2024
תינח קדיש בכספא. נ"ב ע' שו"ת הריב"ש סי' שע"ו וע' שו"ת חוט המשולש טור א' סי' ט"ו אות ד' מש"ש בשם התשב"ץ דאפקעינהו דקידושין בשטר הוא דשוינהו רבנן להני עדים פסולי עדות עכ"ל ואינו מובן כלל דמה כח לחכמים לפסלם אם הם כשרים:
קודם תקנת עזרא מאי דהוה הוה. נ"ב ע' תוס' זבחים י"ד א' סד"ה הג"ה וע' שו"ת חות יאיר סי' קכ"ה:
מאי דהוה הוה. נ"ב דוגמתו יומא ה' ב' וחגיגה ו' ב' ע"ש בתוד"ה מאי נ"מ וע"ע רש"י שבת כ"ח ב' ד"ה אלא הא דתני ר' יוסף כו':
תוד"ה אדעתא כ' לכן אומרים בשעת קידושין כדת משה וישראל. נ"ב ל' זה של כדת משה וישראל נמצא בתוספתא במכלתין פרק ד' אמר להם כו' הוציאו לי כתובת אימותיכן הוציאו לו וכתוב בה משתכנס לביתי תיהוי לאינתו כדת משה וישראל:
תוד"ה איכא כ' ואור"י דג' ענייני אונס הן כו'. נ"ב ע' אריכות בשו"ת תשב"ץ ח"א סי' צ"ה וע"ש ספק אי אונס מצוה הוי אונס כגון המגרש אשתו ע"מ שאם לא יבא מכאן ועד ל' יום יהי' גט אא"כ נאנס ונזדמנה לו ביום ל' הכנסת כלה כו' ולא יכול לבוא אי חשוב זה אונס או לא ע"ש וע' שו"ת ח"צ סי' ס"א ע"ש:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |