שיחה:משנה תורה להרמב"ם: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
(8 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
== הקדמת הרמב"ם ==
== הקדמת הרמב"ם ==
הועלתה לאחרונה ע"י {{א|קולמוס}}. האם [{{תיוג כללי}}] לדעתכם החלוקה שנעשתה בין שלשלת הקבלה, מצוות עשה ולא תעשה - ראויה, או שאין לנו לחלק יותר ממה שכתב הרמב"ם ראו [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58957&st=&pgnum=3 כאן]. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 14:55, 1 באפריל 2021 (IDT)
הועלתה לאחרונה ע"י {{א|קולמוס}}. האם [{{תיוג כללי}}] לדעתכם החלוקה שנעשתה בין שלשלת הקבלה, מצוות עשה ולא תעשה - ראויה, או שאין לנו לחלק יותר ממה שכתב הרמב"ם ראו [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58957&st=&pgnum=3 כאן]. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 14:55, 1 באפריל 2021 (IDT)
:כשהעלתי חשבתי שכאן זה מחולק לסעיפים כפי שאר חלקי הרמב"ם, אך לאחר שאני בודק בספרים זה לא מחולק. מה שכן זה מחולק ל-המצווה הראשונה המצווה השנייה וכו'. העניין הוא שהגרסה הזאת זה לא מה שכתוב ברמב"ם אלא רק קיצור עצום של שורה מתוך קטע גדול. לדוגמא: המצווה הראשונה היא הצוי שנצטוינו להאמין באלקות והוא שנאמין שיש שם עלה וסבה שהיא הפועל לכל הנמצאים, וזה אמרו יתעלה "אנכי השם אלוקיך". ובסוף הגמרא מכות אמרו: "תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה בסיני. מאי קרא? תורה צוה לנו משה". וגו' - הקטע עוד ממשיך. ובגרסא בספריא הכל תומצת ל-להאמין באלקות שנאמר: "אנכי השם אלוקיך". זהו. השאלה אם צריכים כאן את הטקסט המקורי או אפשר לקצר. --[[משתמש:קולמוס|קולמוס]] ([[שיחת משתמש:קולמוס|שיחה]]) 08:02, 5 באפריל 2021 (IDT)
::צריך להבין מי קיצר את זה. אם מדובר במישהו קדמון אפשר להשאיר את זה כמהדורה מסויימת, אם מדובר בתמצות של בן זמננו/ספריא כמובן שאין לזה מקום. {{א|מערכת}} מה דעתך? [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 09:43, 5 באפריל 2021 (IDT)
:::{{א|מערכת}}, מה דעתך? [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 19:02, 3 במאי 2021 (IDT)
::::אני לא רואה כעת את הדוגמאות, אבל ישנו מנין המצוות הקצר שבראש ספר היד, וישנו ספר המצוות להרמב"ם שהוא חיבור אחר ונפרד. [[עמוד ראשי|האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת"]]. [[משתמש:מערכת|מערכת]] ([[שיחת משתמש:מערכת|שיחה]]) 19:15, 3 במאי 2021 (IDT)


:כשהעלתי חשבתי שכאן זה מחולק לסעיפים כפי שאר חלקי הרמב"ם, אך לאחר שאני בודק בספרים זה לא מחולק. מה שכן זה מחולק ל-המצווה הראשונה המצווה השנייה וכו'. העניין הוא שהגרסה הזאת זה לא מה שכתוב ברמב"ם אלא רק קיצור עצום של שורה מתוך קטע גדול. לדוגמא: המצווה הראשונה היא הצוי שנצטוינו להאמין באלקות והוא שנאמין שיש שם עלה וסבה שהיא הפועל לכל הנמצאים, וזה אמרו יתעלה "אנכי השם אלוקיך". ובסוף הגמרא מכות אמרו: "תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה בסיני. מאי קרא? תורה צוה לנו משה". וגו' - הקטע עוד ממשיך. ובגרסא בספריא הכל תומצת ל-להאמין באלקות שנאמר: "אנכי השם אלוקיך". זהו. השאלה אם צריכים כאן את הטקסט המקורי או אפשר לקצר. --[[משתמש:קולמוס|קולמוס]] ([[שיחת משתמש:קולמוס|שיחה]]) 08:02, 5 באפריל 2021 (IDT)
== זכויות יוצרים ==
 
הטקסט באתר, לפחות בחלק מהדפים, מקורו ב[https://mechon-mamre.org/copy.htm מכון ממרא המקפיד על זכויותיו]. בספריא אכן נטען שמדובר בטקסט בנחלת הכלל, אבל ככה"נ מדובר בטעות שלהם. [[משתמש:איש הישראלי|איש הישראלי]] ([[שיחת משתמש:איש הישראלי|שיחה]]) 02:19, 15 בינואר 2024 (IST)
:{{א|איש הישראלי}}, באילו דפים למשל? רוב הספר לא נמצא עדיין באתר. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ה' בשבט ה'תשפ"ד • 17:43, 15 בינואר 2024 (IST)
::ההקדמה, למשל (ניתן לראות זאת בשיטת הפיסוק המשונה, שמקורה במכון ממרא; אבל אין צורך בראיות, כשבספריא נכתב המקור במפורש). [[משתמש:איש הישראלי|איש הישראלי]] ([[שיחת משתמש:איש הישראלי|שיחה]]) 17:46, 15 בינואר 2024 (IST)
:::בנוגע להקדמה אתה צודק ונראה שאכן צריך למחוק. נראה שהיא הועלתה בנפרד על ידי [[משתמש:קולמוס]] שכנראה הוטעה על ידי ספריא, מצאת עוד דפים שמפרים זכויות יוצרים? [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ו' בשבט ה'תשפ"ד • 18:12, 15 בינואר 2024 (IST)
::::תודה לשניכם. אנחנו מקפידים גם לפנים משורת הדין, מתוך דאגה לסייעתא דשמיא של הלומדים שלא ילמדו מטקסט שפוגע בעמלו של מי שהוא. טקסט שמקורו מפר זכויות - יוסר לאלתר. [[עמוד ראשי|בואו להנגיש את ארון הספרים היהודי, מוגה ומוער, לכולם]]. [[משתמש:מערכת|מערכת]] ([[שיחת משתמש:מערכת|שיחה]]) 18:48, 15 בינואר 2024 (IST)

גרסה אחרונה מ־18:48, 15 בינואר 2024

הקדמת הרמב"ם[עריכה]

הועלתה לאחרונה ע"י קולמוס. האם [מתוייגים כללי] לדעתכם החלוקה שנעשתה בין שלשלת הקבלה, מצוות עשה ולא תעשה - ראויה, או שאין לנו לחלק יותר ממה שכתב הרמב"ם ראו כאן. מי אדיר (שיחה) 14:55, 1 באפריל 2021 (IDT)

כשהעלתי חשבתי שכאן זה מחולק לסעיפים כפי שאר חלקי הרמב"ם, אך לאחר שאני בודק בספרים זה לא מחולק. מה שכן זה מחולק ל-המצווה הראשונה המצווה השנייה וכו'. העניין הוא שהגרסה הזאת זה לא מה שכתוב ברמב"ם אלא רק קיצור עצום של שורה מתוך קטע גדול. לדוגמא: המצווה הראשונה היא הצוי שנצטוינו להאמין באלקות והוא שנאמין שיש שם עלה וסבה שהיא הפועל לכל הנמצאים, וזה אמרו יתעלה "אנכי השם אלוקיך". ובסוף הגמרא מכות אמרו: "תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה בסיני. מאי קרא? תורה צוה לנו משה". וגו' - הקטע עוד ממשיך. ובגרסא בספריא הכל תומצת ל-להאמין באלקות שנאמר: "אנכי השם אלוקיך". זהו. השאלה אם צריכים כאן את הטקסט המקורי או אפשר לקצר. --קולמוס (שיחה) 08:02, 5 באפריל 2021 (IDT)
צריך להבין מי קיצר את זה. אם מדובר במישהו קדמון אפשר להשאיר את זה כמהדורה מסויימת, אם מדובר בתמצות של בן זמננו/ספריא כמובן שאין לזה מקום. מערכת מה דעתך? מי אדיר (שיחה) 09:43, 5 באפריל 2021 (IDT)
מערכת, מה דעתך? סיני ועוקר הרים (שיחה) 19:02, 3 במאי 2021 (IDT)
אני לא רואה כעת את הדוגמאות, אבל ישנו מנין המצוות הקצר שבראש ספר היד, וישנו ספר המצוות להרמב"ם שהוא חיבור אחר ונפרד. האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת". מערכת (שיחה) 19:15, 3 במאי 2021 (IDT)

זכויות יוצרים[עריכה]

הטקסט באתר, לפחות בחלק מהדפים, מקורו במכון ממרא המקפיד על זכויותיו. בספריא אכן נטען שמדובר בטקסט בנחלת הכלל, אבל ככה"נ מדובר בטעות שלהם. איש הישראלי (שיחה) 02:19, 15 בינואר 2024 (IST)

איש הישראלי, באילו דפים למשל? רוב הספר לא נמצא עדיין באתר. עמדשיחה • ה' בשבט ה'תשפ"ד • 17:43, 15 בינואר 2024 (IST)
ההקדמה, למשל (ניתן לראות זאת בשיטת הפיסוק המשונה, שמקורה במכון ממרא; אבל אין צורך בראיות, כשבספריא נכתב המקור במפורש). איש הישראלי (שיחה) 17:46, 15 בינואר 2024 (IST)
בנוגע להקדמה אתה צודק ונראה שאכן צריך למחוק. נראה שהיא הועלתה בנפרד על ידי משתמש:קולמוס שכנראה הוטעה על ידי ספריא, מצאת עוד דפים שמפרים זכויות יוצרים? עמדשיחה • ו' בשבט ה'תשפ"ד • 18:12, 15 בינואר 2024 (IST)
תודה לשניכם. אנחנו מקפידים גם לפנים משורת הדין, מתוך דאגה לסייעתא דשמיא של הלומדים שלא ילמדו מטקסט שפוגע בעמלו של מי שהוא. טקסט שמקורו מפר זכויות - יוסר לאלתר. בואו להנגיש את ארון הספרים היהודי, מוגה ומוער, לכולם. מערכת (שיחה) 18:48, 15 בינואר 2024 (IST)