ערך/ברכת הרב את ריבנו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
מ (מי אדיר העביר את הדף ערך:ברכת הרב את ריבנו לשם ערך/ברכת הרב את ריבנו בלי להשאיר הפניה) |
(←אמירתה בציבור וביחיד: הסרת תבנית:ערכים שהוטמעה בניווט התחתון) |
||
| (7 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
* דעת האורחות חיים {{ממ|[[אורחות חיים/מגילה#ז|הלכות מגילה אות ז]]}} בשם הירושלמי שאין ברכה זו נאמרת אלא בציבור. וכן פסק בחזון עובדיה {{ממ|פורים עמ' פט ובשו"ת יבי"ע ח"ח או"ח סימן נו}}. | * דעת האורחות חיים {{ממ|[[אורחות חיים/מגילה#ז|הלכות מגילה אות ז]]}} בשם הירושלמי שאין ברכה זו נאמרת אלא בציבור. וכן פסק בחזון עובדיה {{ממ|פורים עמ' פט ובשו"ת יבי"ע ח"ח או"ח סימן נו}}. | ||
* דעת רב האי גאון {{ממ|הובא בשבלי הלקט [[שבלי הלקט/קצה|סימן קצה]]}} שברכה זו נאמרת אף ביחיד. וכן מבואר בבית יוסף {{ממ|[[בית יוסף/אורח חיים/תרצ|סימן תרצ]]}}, ערך השלחן {{ממ|[[ערך השלחן/אורח חיים/תרצ#טו|שם אות טו]]}}, כף החיים {{ממ|[[כף החיים/אורח חיים/תרצ#קכד|שם, אות קכד]]}}, וכן פסק הבן איש חי {{ממ|בן איש חי/א/תצוה/פורים/יג|שנה א' פרשת תצוה הל' פורים אות יג]]}}. ובאורחות חיים עצמו יש סתירה בדבריו שלהלן מזה {{ממ|[[אורחות חיים/מגילה#כד|אות כ"ד]]}} כתב שאין צריך עשרה. | * דעת רב האי גאון {{ממ|הובא בשבלי הלקט [[שבלי הלקט/קצה|סימן קצה]]}} שברכה זו נאמרת אף ביחיד. וכן מבואר בבית יוסף {{ממ|[[בית יוסף/אורח חיים/תרצ|סימן תרצ]]}}, ערך השלחן {{ממ|[[ערך השלחן/אורח חיים/תרצ#טו|שם אות טו]]}}, כף החיים {{ממ|[[כף החיים/אורח חיים/תרצ#קכד|שם, אות קכד]]}}, וכן פסק הבן איש חי {{ממ|[[בן איש חי/א/תצוה/פורים/יג|שנה א' פרשת תצוה הל' פורים אות יג]]}}. ובאורחות חיים עצמו יש סתירה בדבריו שלהלן מזה {{ממ|[[אורחות חיים/מגילה#כד|אות כ"ד]]}} כתב שאין צריך עשרה. | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־15:57, 16 באפריל 2021
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
ברכת הרב את ריבנו
ברכת הרב את ריבנו היא ברכה הנאמרת לאחר קריאת *מגילת אסתר ב*פורים.
אמירתה בציבור וביחיד[עריכה]
נחלקו הפוסקים האם ברכת הרב את ריבנו נאמרת רק בציבור או גם ביחיד.
- דעת האורחות חיים (הלכות מגילה אות ז) בשם הירושלמי שאין ברכה זו נאמרת אלא בציבור. וכן פסק בחזון עובדיה (פורים עמ' פט ובשו"ת יבי"ע ח"ח או"ח סימן נו).
- דעת רב האי גאון (הובא בשבלי הלקט סימן קצה) שברכה זו נאמרת אף ביחיד. וכן מבואר בבית יוסף (סימן תרצ), ערך השלחן (שם אות טו), כף החיים (שם, אות קכד), וכן פסק הבן איש חי (שנה א' פרשת תצוה הל' פורים אות יג). ובאורחות חיים עצמו יש סתירה בדבריו שלהלן מזה (אות כ"ד) כתב שאין צריך עשרה.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |