יצחק ירנן/מעשר/ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יצחק ירנן ‏ מעשר ג

ב

בד"א וכו'. עיין מ"ש הרב מל"מ בפרק י"א ה"ט.

ג

והמלח וכו'. עיין השגות ולא ידעתי מאי קא קשיא ליה, דתיקשי ליה להירושלמי איך פליג אמתני' וכי היתכן דהירושלמי פליג אמתני' וודאי דצ"ל כפי' רבינו בפי' המשנה דכובש מים ומלח ומתני' פירושי קמפרש וכמ"ש מרן, נמצא דברי מרן מוכרחים, והרב מל"מ כתב על דברי מרן אלו ועיין פ"ה דין י"ד וצ"ע עכ"ל. ולא זכיתי לכוונתו דאי כוונתו להקשות על מרן ממ"ש רבינו שם הכובש והיינו בחומץ לא קשה כלל דרבינו כפל הדינים שם ובכלל כתב הכובש והיינו כדהכא במלח וכן בפרקין גופיה בסמוך ה"ד כתב רבינו או כבשן במלח וכו' נמצא בפירוש דלרבינו ליכא חומץ ודוק.

ו

מותר להערים וכו'. ועיין מ"ש מרן והצריך עיון. ויש מי שהקשה עליו דמאי קשיא הרי רבינו לקמן איירי בנגמרו מלאכתן ולא נקבעו למעשר ורש"י איירי בלא נגמרו מלאכתן. ולא קשה מידי דהכונה למרן דמדברי רבינו מוכח דאיכא קבע בבהמה אבל ודאי דלדינא לא פליגי וק"ל.

כד

המוצא זיתים וכו'. עיין בפי' המשנה לרבינו ובמ"ש התוס' יו"ט שם ובמה שכתבתי בפ"ט ה"א יעו"ש.

או

מתאנים שנתעשרו וכו'. עיין מ"ש מרן משם הר"י קורקוס, ועיין להרב לח"מ פט"ו מהל' גזלה.

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.