ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/עז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר אע"פ  
{{רת הוראות}}
שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע
כ{{רת|אותה}} ש{{רת|שנינו}} כ{{רת|ותבין}} ש{{רת|טר}} ל{{רת|מוכר}} א{{רת|ע}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|וקח}} ע{{רת|מו}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|החזיק}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|קרקע}} נ{{רת|קנה}} ש{{רת|טר}} ב{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|הוא}} ו{{רת|זו}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|שנינו}} נ{{רת|כסים}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|הן}} א{{רת|חריות}} נ{{רת|קנין}} ע{{רת|ם}} נ{{רת|כסים}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|הן}} א{{רת|חריות}} ב{{רת|כסף}} ו{{רת|שטר}} ו{{רת|חזקה}} א{{רת|גב}} ש{{רת|אני}} ד{{רת|הא}} מ{{רת|טבע}} ד{{רת|לא}} נ{{רת|יקני}} ב{{רת|חליפין}} ו{{רת|אגב}} א{{רת|רעא}} נ{{רת|יקני}} כ{{רת|י}} ה{{רת|א}} ד{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} ה{{רת|וו}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|ריסר}} א{{רת|לפי}} ז{{רת|וזי}} ב{{רת|י}} ח{{רת|וזאי}} א{{רת|קנינהו}} נ{{רת|יהליה}} ל{{רת|רב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} א{{רת|חא}} א{{רת|גב}} א{{רת|סיפא}} ד{{רת|ביתיה}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} נ{{רת|פק}} ל{{רת|אפיה}} ע{{רת|ד}} ת{{רת|ווך}}: א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|כר}} ל{{רת|א}} א{{רת|ת}} ה{{רת|עבדים}} ו{{רת|לא}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מרצופין}} ו{{רת|לא}} א{{רת|ת}} ה{{רת|אנתיקי}} ו{{רת|כו'}}: מ{{רת|אי}} א{{רת|נתיקי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ע{{רת|יסקא}} ד{{רת|בגווה}}: '''[[משנה/בבא בתרא/ה#א|מתני']]''' מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קרון}} ל{{רת|א}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|פרדות}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|פרדות}} ל{{רת|א}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קרון}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|צמד}} ל{{רת|א}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בקר}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בקר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|צמד}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ה{{רת|דמים}} מ{{רת|ודיעין}} כ{{רת|יצד}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|כור}} ל{{רת|י}} צ{{רת|ימדך}} ב{{רת|מאתים}} ז{{רת|וז}} ה{{רת|דבר}} י{{רת|דוע}} ש{{רת|אין}} ה{{רת|צמד}} ב{{רת|מאתים}} ז{{רת|וז}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} א{{רת|ין}} ה{{רת|דמים}} ר{{רת|איה}}: '''גמ'''' ת{{רת|ני}} ר{{רת|ב}} ת{{רת|חליפא}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|ערבא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|בהו}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קרון}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|פרדות}} ו{{רת|הא}} א{{רת|נן}} ל{{רת|א}} מ{{רת|כר}} ת{{רת|נן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|יסמייה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יתרגם}} מ{{רת|תניתיך}} ב{{רת|אדוקין}} ב{{רת|ו}}: מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|צמד}} ל{{רת|א}} מ{{רת|כר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בקר}} ו{{רת|כו'}}: ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|ילימא}} ד{{רת|קרו}} ל{{רת|צימדא}} צ{{רת|ימדא}} ו{{רת|לבקר}} ב{{רת|קר}} פ{{רת|שיטא}} צ{{רת|ימדא}} ז{{רת|בין}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|קר}} ל{{רת|א}} ז{{רת|בין}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אלא}} ד{{רת|קרו}} ל{{רת|יה}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|בקר}} צ{{רת|ימדא}} כ{{רת|וליה}} ז{{רת|בין}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ב{{רת|אתרא}} ד{{רת|קרו}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|צימדא}} צ{{רת|ימדא}} ו{{רת|לבקר}} ב{{רת|קר}} ו{{רת|איכא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|קרו}} ל{{רת|בקר}} צ{{רת|ימדא}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ס{{רת|בר}} ה{{רת|דמים}} מ{{רת|ודיעין}} ו{{רת|רבנן}} ס{{רת|ברי}} א{{רת|ין}} ה{{רת|דמים}} ר{{רת|איה}} ו{{רת|אי}} א{{רת|ין}} ה{{רת|דמים}} ר{{רת|איה}} ל{{רת|יהוי}} ב{{רת|יטול}} מ{{רת|קח}} {{שומר דף בבלי|וכי}}
נקנה שטר בכל מקום שהוא וזו היא ששנינו
נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים
שיש להן אחריות בכסף ושטר וחזקה אגב
שאני דהא מטבע דלא ניקני בחליפין ואגב
ארעא ניקני כי הא דרב פפא הוו ליה
תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה
לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה
כי אתא נפק לאפיה עד תווך: אבל לא מכר
לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את
האנתיקי וכו': מאי אנתיקי אמר רב פפא
עיסקא דבגווה: '''[[משנה/בבא בתרא/ה#א|מתני']]''' מכר את הקרון
לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא
מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את
הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד
ר' יהודה אומר הדמים מודיעין כיצד אמר
לו מכור לי צימדך במאתים זוז הדבר ידוע
שאין הצמד במאתים זוז וחכמים אומרים
אין הדמים ראיה: '''גמ'''' תני רב תחליפא
בר מערבא קמיה דרבי אבהו מכר את
הקרון מכר את הפרדות והא אנן לא מכר
תנן אמר ליה איסמייה אמר ליה לא תיתרגם
מתניתיך באדוקין בו: מכר את הצמד לא
מכר את הבקר וכו': היכי דמי אילימא דקרו
לצימדא צימדא ולבקר בקר פשיטא צימדא  
זבין ליה בקר לא זבין ליה ואלא דקרו ליה נמי
לבקר צימדא כוליה זבין ליה לא צריכא
באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר
בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא ר' יהודה
סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין הדמים
ראיה ואי אין הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
{{יישור לשמאל|[[בבלי/בבא בתרא/עח/א|וכי]]}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־19:07, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png עז TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר אע"פ שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר בכל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות בכסף ושטר וחזקה אגב שאני דהא מטבע דלא ניקני בחליפין ואגב ארעא ניקני כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך: אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי וכו': מאי אנתיקי אמר רב פפא עיסקא דבגווה: מתני' מכר את הקרון לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד ר' יהודה אומר הדמים מודיעין כיצד אמר לו מכור לי צימדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז וחכמים אומרים אין הדמים ראיה: גמ' תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דרבי אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות והא אנן לא מכר תנן אמר ליה איסמייה אמר ליה לא תיתרגם מתניתיך באדוקין בו: מכר את הצמד לא מכר את הבקר וכו': היכי דמי אילימא דקרו לצימדא צימדא ולבקר בקר פשיטא צימדא זבין ליה בקר לא זבין ליה ואלא דקרו ליה נמי לבקר צימדא כוליה זבין ליה לא צריכא באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא ר' יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין הדמים ראיה ואי אין הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף