ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/כד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
בשביל של כרמים דאם איתא דמעלמא אתי
{{רת הוראות}}
כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר
ב{{רת|שביל}} ש{{רת|ל}} כ{{רת|רמים}} ד{{רת|אם}} א{{רת|יתא}} ד{{רת|מעלמא}} א{{רת|תי}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|מידדי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צי}} א{{רת|תי}} ד{{רת|כל}} ד{{רת|מידדי}} ו{{רת|הדר}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|קיניה}} מ{{רת|ידדי}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ידדי}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|ף}} א{{רת|נן}} נ{{רת|מי}} ת{{רת|נינא}} ד{{רת|ם}} ש{{רת|נמצא}} ב{{רת|פרוזדור}} ס{{רת|פיקו}} ט{{רת|מא}} ש{{רת|חזקתו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מקור}} ו{{רת|אע}} ד{{רת|איכא}} ע{{רת|לייה}} ד{{רת|מקרבא}} א{{רת|}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|וב}} ו{{רת|מצוי}} ק{{רת|א}} א{{רת|מרת}} ר{{רת|וב}} ו{{רת|מצוי}} ל{{רת|יכא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|תני}} ר{{רת|'}} ח{{רת|ייא}} ד{{רת|ם}} ה{{רת|נמצא}} ב{{רת|פרוזדור}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ליו}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|יאת}} מ{{רת|קדש}} ו{{רת|שורפין}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|תרומה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} ש{{רת|}} מ{{רת|דרבי}} ח{{רת|ייא}} ת{{רת|לת}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ר{{רת|וב}} ו{{רת|קרוב}} ה{{רת|לך}} א{{רת|חר}} ה{{רת|רוב}} ו{{רת|שמע}} מ{{רת|ינה}} ר{{רת|ובא}} ד{{רת|אורייתא}} ו{{רת|ש}} א{{רת|יתא}} ל{{רת|דר'}} ז{{רת|ירא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} א{{רת|ע}} ש{{רת|דלתות}} מ{{רת|דינה}} נ{{רת|עולות}} ד{{רת|הא}} א{{רת|שה}} ד{{רת|כי}} ד{{רת|לתות}} מ{{רת|דינה}} נ{{רת|עולות}} ד{{רת|מיא}} ו{{רת|אפי'}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|א}} א{{רת|זלינן}} ב{{רת|תר}} ר{{רת|ובא}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קאמר}} ר{{רת|וב}} ו{{רת|מצוי}} ל{{רת|יכא}} ל{{רת|מ}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|ההיא}} א{{רת|יתמר}} ח{{רת|בית}} ש{{רת|צפה}} ב{{רת|נהר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|מצאת}} כ{{רת|נגד}} ע{{רת|יר}} ש{{רת|רובה}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|ותר}} כ{{רת|נגד}} ע{{רת|יר}} ש{{רת|רובה}} נ{{רת|כרים}} א{{רת|סירא}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} נ{{רת|מצאת}} כ{{רת|נגד}} ע{{רת|יר}} ש{{רת|רובה}} י{{רת|שראל}} א{{רת|סירא}} א{{רת|ימור}} מ{{רת|האי}} ד{{רת|קרא}} א{{רת|תאי}} ל{{רת|ימא}} ב{{רת|דרבי}} ח{{רת|נינא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ד{{רת|מר}} א{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|רבי}} ח{{רת|נינא}} ו{{רת|מר}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|רבי}} ח{{רת|נינא}} ל{{רת|א}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} ד{{רת|מ}} א{{רת|ם}} א{{רת|יתא}} ד{{רת|מהאי}} ד{{רת|קרא}} א{{רת|תאי}} ע{{רת|קולי}} ו{{רת|פשורי}} ה{{רת|וה}} מ{{רת|טבעי}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ח{{רת|ריפא}} ד{{רת|נהרא}} נ{{רת|קט}} ו{{רת|אתאי}} ה{{רת|הוא}} ח{{רת|צבא}} ד{{רת|חמרא}} ד{{רת|אישתכח}} ב{{רת|פרדיסא}} ד{{רת|ערלה}} ש{{רת|ריא}} ר{{רת|בינא}} ל{{רת|ימא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|סבר}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|רבי}} ח{{רת|נינא}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|אי}} מ{{רת|יגניב}} מ{{רת|ינה}} א{{רת|צנועי}} ב{{רת|גויה}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צנעי}} ו{{רת|הני}} מ{{רת|ילי}} ח{{רת|מרא}} א{{רת|בל}} ע{{רת|ינבי}} מ{{רת|צנעי}} ה{{רת|נהו}} ז{{רת|יקי}} ד{{רת|חמרא}} ד{{רת|אשתכחן}} ב{{רת|י}} ק{{רת|ופאי}} ש{{רת|רנהו}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|דרבי}} ח{{רת|נינא}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|רובא}} {{שומר דף בבלי|דשפוכאי}}
חזי ליה לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי אמר
אביי אף אנן נמי תנינא דם שנמצא
בפרוזדור ספיקו טמא שחזקתו מן המקור
ואעדאיכא עלייה דמקרבא א"ל רבא רוב
ומצוי קא אמרת רוב ומצוי ליכא למאן דאמר
דתני ר' חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין
עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את
התרומה ואמר רבא ש"מ מדרבי חייא
תלת שמע מינה רוב וקרוב הלך אחר הרוב
ושמע מינה רובא דאורייתא ושאיתא
לדר' זירא דאמר רבי זירא אעשדלתות
מדינה נעולות דהא אשה דכי דלתות מדינה
נעולות דמיא ואפי' הכי קא אזלינן בתר רובא
והא רבא הוא דקאמר רוב ומצוי ליכא למ"ד  
הדר ביה רבא מההיא איתמר חבית שצפה
בנהר אמר רב נמצאת כנגד עיר שרובה
ישראל מותר כנגד עיר שרובה נכרים אסירא
ושמואל אמר אפילו נמצאת כנגד עיר שרובה
ישראל אסירא אימור מהאי דקרא אתאי
לימא בדרבי חנינא קא מיפלגי דמר אית ליה
דרבי חנינא ומר לית ליה דרבי חנינא לא
דכולי עלמא אית להו דר' חנינא והכא בהא
קמיפלגי דמאם איתא דמהאי דקרא
אתאי עקולי ופשורי הוה מטבעי לה ומר
סבר חריפא דנהרא נקט ואתאי ההוא חצבא
דחמרא דאישתכח בפרדיסא דערלה שריא
רבינא לימא משום דסבר לה דרבי  
חנינא שאני התם דאי מיגניב מינה
אצנועי בגויה לא מצנעי והני מילי חמרא
אבל עינבי מצנעי הנהו זיקי דחמרא
דאשתכחן בי קופאי שרנהו רבא לימא לא
סבר לה לדרבי חנינא שאני התם דרובא
{{שומר דף בבלי|דשפוכאי}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־19:59, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png כד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

בשביל של כרמים דאם איתא דמעלמא אתי כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר חזי ליה לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי אמר אביי אף אנן נמי תנינא דם שנמצא בפרוזדור ספיקו טמא שחזקתו מן המקור ואע"ג דאיכא עלייה דמקרבא א רבא רוב ומצוי קא אמרת רוב ומצוי ליכא למאן דאמר דתני ר' חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה ואמר רבא ש מדרבי חייא תלת שמע מינה רוב וקרוב הלך אחר הרוב ושמע מינה רובא דאורייתא וש"מ איתא לדר' זירא דאמר רבי זירא אע"פ שדלתות מדינה נעולות דהא אשה דכי דלתות מדינה נעולות דמיא ואפי' הכי קא אזלינן בתר רובא והא רבא הוא דקאמר רוב ומצוי ליכא למ"ד הדר ביה רבא מההיא איתמר חבית שצפה בנהר אמר רב נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל מותר כנגד עיר שרובה נכרים אסירא ושמואל אמר אפילו נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל אסירא אימור מהאי דקרא אתאי לימא בדרבי חנינא קא מיפלגי דמר אית ליה דרבי חנינא ומר לית ליה דרבי חנינא לא דכולי עלמא אית להו דר' חנינא והכא בהא קמיפלגי דמ"ס אם איתא דמהאי דקרא אתאי עקולי ופשורי הוה מטבעי לה ומר סבר חריפא דנהרא נקט ואתאי ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא דערלה שריא רבינא לימא משום דסבר לה דרבי חנינא שאני התם דאי מיגניב מינה אצנועי בגויה לא מצנעי והני מילי חמרא אבל עינבי מצנעי הנהו זיקי דחמרא דאשתכחן בי קופאי שרנהו רבא לימא לא סבר לה לדרבי חנינא שאני התם דרובא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף