ראשי תיבות בבלי/עבודה זרה/כו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) הכנה ליצירת ראשי תיבות |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|לא}} מ{{רת|ורידין}} א{{רת|בל}} ה{{רת|מינין}} ו{{רת|המסורות}} ו{{רת|המומרים}} ה{{רת|יו}} מ{{רת|ורידין}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|עלין}} א{{רת|"ל}} א{{רת|ני}} ש{{רת|ונה}} [[תנ"ך/דברים/כב#ג|ל{{רת|כל}} א{{רת|בידת}} א{{רת|חיך}}]] ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מומר}} ו{{רת|את}} א{{רת|מרת}} ה{{רת|יו}} מ{{רת|ורידין}} ס{{רת|מי}} מ{{רת|כאן}} מ{{רת|ומר}} ו{{רת|לישני}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|מומר}} א{{רת|וכל}} נ{{רת|בילות}} ל{{רת|תיאבון}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|מומר}} א{{רת|וכל}} נ{{רת|בילות}} ל{{רת|הכעיס}} ק{{רת|סבר}} א{{רת|וכל}} נ{{רת|בילות}} ל{{רת|הכעיס}} מ{{רת|ין}} ה{{רת|וא}} א{{רת|יתמר}} מ{{רת|ומר}} פ{{רת|ליגי}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ו{{רת|רבינא}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} ל{{רת|תיאבון}} מ{{רת|ומר}} ל{{רת|הכעיס}} מ{{רת|ין}} ה{{רת|וי}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|הכעיס}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|ומר}} א{{רת|לא}} א{{רת|יזהו}} מ{{רת|ין}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|עובד}} א{{רת|לילי}} כ{{רת|וכבים}} מ{{רת|יתיבי}} א{{רת|כל}} פ{{רת|רעוש}} א{{רת|חד}} א{{רת|ו}} י{{רת|תוש}} א{{רת|חד}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|ומר}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|להכעיס}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|קתני}} מ{{רת|ומר}} ה{{רת|תם}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|מיטעם}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|איסורא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ה{{רת|יו}} מ{{רת|ורידין}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עלין}} ה{{רת|שתא}} א{{רת|חותי}} מ{{רת|חתינן}} א{{רת|סוקי}} מ{{רת|יבעי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ל{{רת|א}} נ{{רת|צרכא}} ש{{רת|אם}} ה{{רת|יתה}} מ{{רת|עלה}} ב{{רת|בור}} מ{{רת|גררה}} ד{{רת|נקיט}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|ילא}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יחות}} ח{{רת|יותא}} ע{{רת|לויה}} ר{{רת|בה}} ו{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ד{{רת|אמרי}} ת{{רת|רוייהו}} ל{{רת|א}} נ{{רת|צרכא}} ש{{רת|אם}} ה{{רת|יתה}} א{{רת|בן}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ה{{רת|באר}} מ{{רת|כסה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|עבורי}} ח{{רת|יותא}} ע{{רת|ילויה}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|מר}} ש{{רת|אם}} ה{{רת|יה}} ס{{רת|ולם}} מ{{רת|סלקו}} א{{רת|מר}} ב{{רת|עינא}} ל{{רת|אחותי}} ב{{רת|רי}} מ{{רת|איגרא}} ת{{רת|"ר}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|ל}} א{{רת|ת}} ה{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ל{{רת|שום}} ג{{רת|ר}} ל{{רת|אפוקי}} ל{{רת|שום}} מ{{רת|ורנא}} ד{{רת|לא}} ו{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ל{{רת|א}} י{{רת|מול}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|חשודין}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|פיכות}} ד{{רת|מים}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} מ{{רת|ל}} א{{רת|ת}} י{{רת|שראל}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|אחרים}} ע{{רת|ומדין}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בו}} א{{רת|בל}} ב{{רת|ינו}} ל{{רת|בינו}} ל{{רת|א}} ו{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פילו}} א{{רת|חרים}} ע{{רת|ומדים}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בו}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ד{{רת|זימנין}} ד{{רת|מצלי}} ל{{רת|יה}} ס{{רת|כינא}} ו{{רת|משוי}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|רות}} ש{{רת|פכה}} ו{{רת|סבר}} ר{{רת|"מ}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ל{{רת|א}} ו{{רת|רמינהו}} ע{{רת|יר}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|ופא}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|יש}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|ופא}} כ{{רת|ותי}} ו{{רת|רופא}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} י{{רת|מול}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|אל}} י{{רת|מול}} כ{{רת|ותי}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|"מ}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} י{{רת|מול}} כ{{רת|ותי}} ו{{רת|אל}} י{{רת|מול}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} א{{רת|יפוך}} ר{{רת|"מ}} א{{רת|ומר}} י{{רת|מול}} כ{{רת|ותי}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|ותי}} ו{{רת|סבר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ש{{רת|פיר}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|התניא}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|מילה}} ב{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ש{{רת|היא}} פ{{רת|סולה}} ש{{רת|נא'}} [[תנ"ך/בראשית/יז#ט|ו{{רת|אתה}} א{{רת|ת}} ב{{רת|ריתי}} ת{{רת|שמור}}]] א{{רת|לא}} ל{{רת|עולם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יפוך}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} {{שומר דף בבלי|ברופא}} | |||
מומר | |||
מומר | |||
{{שומר דף בבלי|ברופא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:02, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
עבודה זרה כו ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף גליוני הש"ס |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ולא מורידין אבל המינין והמסורות והמומרים היו מורידין ולא מעלין א"ל אני שונה לכל אבידת אחיך לרבות את המומר ואת אמרת היו מורידין סמי מכאן מומר ולישני ליה כאן במומר אוכל נבילות לתיאבון כאן במומר אוכל נבילות להכעיס קסבר אוכל נבילות להכעיס מין הוא איתמר מומר פליגי רב אחא ורבינא חד אמר לתיאבון מומר להכעיס מין הוי וחד אמר אפילו להכעיס נמי מומר אלא איזהו מין זה העובד אלילי כוכבים מיתיבי אכל פרעוש אחד או יתוש אחד הרי זה מומר והא הכא דלהכעיס הוא וקתני מומר התם בעי למיטעם טעמא דאיסורא אמר מר היו מורידין אבל לא מעלין השתא אחותי מחתינן אסוקי מיבעי אמר רב יוסף בר חמא אמר רב ששת לא נצרכא שאם היתה מעלה בבור מגררה דנקיט ליה עילא ואמר לא תיחות חיותא עלויה רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא נצרכא שאם היתה אבן על פי הבאר מכסה אמר לעבורי חיותא עילויה רבינא אמר שאם היה סולם מסלקו אמר בעינא לאחותי ברי מאיגרא ת"ר ישראל מל את העובד כוכבים לשום גר לאפוקי לשום מורנא דלא ועובד כוכבים לא ימול ישראל מפני שחשודין על שפיכות דמים דברי רבי מאיר וחכמים אומרים עובד כוכבים מל את ישראל בזמן שאחרים עומדין על גבו אבל בינו לבינו לא ורבי מאיר אומר אפילו אחרים עומדים על גבו נמי לא דזימנין דמצלי ליה סכינא ומשוי ליה כרות שפכה וסבר ר"מ עובד כוכבים לא ורמינהו עיר שאין בה רופא ישראל ויש בה רופא כותי ורופא עובד כוכבים ימול עובד כוכבים ואל ימול כותי דברי ר"מ רבי יהודה אומר ימול כותי ואל ימול עובד כוכבים איפוך ר"מ אומר ימול כותי ולא עובד כוכבים ר' יהודה אומר עובד כוכבים ולא כותי וסבר ר' יהודה עובד כוכבים שפיר דמי והתניא ר' יהודה אומר מנין למילה בעובד כוכבים שהיא פסולה שנא' ואתה את בריתי תשמור אלא לעולם לא תיפוך והכא במאי עסקינן