ראשי תיבות בבלי/שבת/מט/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | {{רת הוראות}} | ||
ו{{רת|גזרו}} ר{{רת|בנן}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|ומאה}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|שעת}} מ{{רת|לאכה}} מ{{רת|שום}} ט{{רת|ומאה}} ש{{רת|בשעת}} מ{{רת|לאכה}} ו{{רת|על}} ה{{רת|זאה}} ש{{רת|בשעת}} מ{{רת|לאכה}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|זאה}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|שעת}} מ{{רת|לאכה:}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|הן}} ל{{רת|חין:}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ע{{רת|צמן}} א{{רת|ו}} ד{{רת|ילמא}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ד{{רת|בר}} א{{רת|חר}} ת{{רת|"ש}} ל{{רת|א}} ב{{רת|תבן}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|זגים}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|מוכין}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|עשבים}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|הן}} ל{{רת|חין}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ד{{רת|בר}} א{{רת|חר}} ש{{רת|פיר}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ע{{רת|צמן}} מ{{רת|וכין}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ע{{רת|צמן}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|מרטא}} ד{{רת|ביני}} א{{רת|טמי}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|תני}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ושעיא}} ט{{רת|ומנין}} ב{{רת|כסות}} י{{רת|בשה}} ו{{רת|בפירות}} י{{רת|בשין}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|כסות}} ל{{רת|חה}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|פירות}} ל{{רת|חין}} כ{{רת|סות}} ל{{רת|חה}} מ{{רת|חמת}} ע{{רת|צמה}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|מרטא}} ד{{רת|ביני}} א{{רת|טמי: | ו{{רת|גזרו}} ר{{רת|בנן}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|ומאה}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|שעת}} מ{{רת|לאכה}} מ{{רת|שום}} ט{{רת|ומאה}} ש{{רת|בשעת}} מ{{רת|לאכה}} ו{{רת|על}} ה{{רת|זאה}} ש{{רת|בשעת}} מ{{רת|לאכה}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|זאה}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|שעת}} מ{{רת|לאכה:}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|הן}} ל{{רת|חין:}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ע{{רת|צמן}} א{{רת|ו}} ד{{רת|ילמא}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ד{{רת|בר}} א{{רת|חר}} ת{{רת|"ש}} ל{{רת|א}} ב{{רת|תבן}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|זגים}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|מוכין}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|עשבים}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|הן}} ל{{רת|חין}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ד{{רת|בר}} א{{רת|חר}} ש{{רת|פיר}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ע{{רת|צמן}} מ{{רת|וכין}} ל{{רת|חין}} מ{{רת|חמת}} ע{{רת|צמן}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|מרטא}} ד{{רת|ביני}} א{{רת|טמי}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|תני}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ושעיא}} ט{{רת|ומנין}} ב{{רת|כסות}} י{{רת|בשה}} ו{{רת|בפירות}} י{{רת|בשין}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|כסות}} ל{{רת|חה}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|פירות}} ל{{רת|חין}} כ{{רת|סות}} ל{{רת|חה}} מ{{רת|חמת}} ע{{רת|צמה}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|מרטא}} ד{{רת|ביני}} א{{רת|טמי:}} | ||
'''[[משנה/שבת/ד#א|מתני']]''' ט{{רת|ומנין}} ב{{רת|כסות}} ו{{רת|בפירות}} ב{{רת|כנפי}} י{{רת|ונה}} ו{{רת|בנסורת}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רשים}} ו{{רת|בנעורת}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|שתן}} ד{{רת|קה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|וסר}} ב{{רת|דקה}} ו{{רת|מתיר}} ב{{רת|גסה:}} | |||
'''גמ'''' א{{רת|"ר}} י{{רת|נאי}} ת{{רת|פילין}} צ{{רת|ריכין}} ג{{רת|וף}} נ{{רת|קי}} כ{{רת|אלישע}} ב{{רת|על}} כ{{רת|נפים}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} ש{{רת|לא}} י{{רת|פיח}} ב{{רת|הן}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ש{{רת|לא}} י{{רת|ישן}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|אמאי}} ק{{רת|רי}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|על}} כ{{רת|נפים}} ש{{רת|פעם}} א{{רת|חת}} ג{{רת|זרה}} מ{{רת|לכות}} ר{{רת|ומי}} ה{{רת|רשעה}} ג{{רת|זירה}} ע{{רת|ל}} י{{רת|שראל}} ש{{רת|כל}} ה{{רת|מניח}} ת{{רת|פילין}} י{{רת|נקרו}} א{{רת|ת}} מ{{רת|וחו}} ו{{רת|היה}} א{{רת|לישע}} מ{{רת|ניחם}} ו{{רת|יוצא}} ל{{רת|שוק}} ר{{רת|אהו}} ק{{רת|סדור}} א{{רת|חד}} ר{{רת|ץ}} מ{{רת|פניו}} ו{{רת|רץ}} א{{רת|חריו}} ו{{רת|כיון}} ש{{רת|הגיע}} א{{רת|צלו}} נ{{רת|טלן}} מ{{רת|ראשו}} ו{{רת|אחזן}} ב{{רת|ידו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|ה}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|ידך}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} כ{{רת|נפי}} י{{רת|ונה}} פ{{רת|שט}} א{{רת|ת}} י{{רת|דו}} ו{{רת|נמצאו}} כ{{רת|נפי}} י{{רת|ונה}} ל{{רת|פיכך}} ק{{רת|ורין}} א{{רת|ותו}} א{{רת|לישע}} ב{{רת|על}} כ{{רת|נפים}} ו{{רת|מאי}} ש{{רת|נא}} כ{{רת|נפי}} י{{רת|ונה}} מ{{רת|שאר}} ע{{רת|ופות}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אמתיל}} כ{{רת|נסת}} י{{רת|שראל}} ל{{רת|יונה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/תהלים/סח#יד|כ{{רת|נפי}} י{{רת|ונה}} נ{{רת|חפה}} ב{{רת|כסף}} ו{{רת|גו'}}]] מ{{רת|ה}} י{{רת|ונה}} כ{{רת|נפיה}} מ{{רת|גינות}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|ף}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|צות}} מ{{רת|גינות}} ע{{רת|ליהן:}} ב{{רת|נסורת}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רשין}} ו{{רת|כו':}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|נסורת}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רשין}} ק{{רת|אי}} א{{רת|ו}} א{{רת|נעורת}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|שתן}} ק{{רת|אי}} ת{{רת|"ש}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|עורת}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|שתן}} ד{{רת|קה}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} כ{{רת|זבל}} ש{{רת|"מ}} א{{רת|נעורת}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|שתן}} ק{{רת|אי}} ש{{רת|"מ:}} | |||
'''[[משנה/שבת/ד#ב|מתני']]''' ט{{רת|ומנין}} ב{{רת|שלחין}} ו{{רת|מטלטלין}} א{{רת|ותן}} ב{{רת|גיזי}} צ{{רת|מר}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|טלטלין}} א{{רת|ותן}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|וא}} ע{{רת|ושה}} נ{{רת|וטל}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כסוי}} ו{{רת|הן}} נ{{רת|ופלות}} ר{{רת|"א}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} א{{רת|ומר}} ק{{רת|ופה}} מ{{רת|טה}} ע{{רת|ל}} צ{{רת|דה}} ו{{רת|נוטל}} ש{{רת|מא}} י{{רת|טול}} ו{{רת|אינו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|החזיר}} ו{{רת|חכ"א}} נ{{רת|וטל}} ו{{רת|מחזיר:'''גמ''''}} י{{רת|תיב}} ר{{רת|'}} י{{רת|ונתן}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|כינאי}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|ונתן}} ב{{רת|ן}} א{{רת|לעזר}} ו{{רת|יתיב}} ר{{רת|'}} ח{{רת|נינא}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} ג{{רת|בייהו}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ש{{רת|לחין}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|עה"ב}} ת{{רת|נן}} א{{רת|בל}} ש{{רת|ל}} א{{רת|ומן}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|קפיד}} ע{{רת|לייהו}} ל{{רת|א}} מ{{רת|טלטלינן}} ל{{רת|הו}} א{{רת|ו}} ד{{רת|ילמא}} ש{{רת|ל}} א{{רת|ומן}} ת{{רת|נן}} ו{{רת|כ"ש}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|עה"ב}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|'}} י{{רת|ונתן}} ב{{רת|ן}} א{{רת|לעזר}} מ{{רת|סתברא}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|עה"ב}} ת{{רת|נן}} א{{רת|בל}} ש{{רת|ל}} א{{רת|ומן}} ק{{רת|פיד}} ע{{רת|לייהו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|'}} ח{{רת|נינא}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} כ{{רת|ך}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|שמעאל}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} {{שומר דף בבלי|אבא}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־01:36, 31 ביולי 2020
ראשי תיבות בבלי 
שבת מט א
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
וגזרו רבנן על טומאה שלא בשעת מלאכה משום טומאה שבשעת מלאכה ועל הזאה שבשעת מלאכה משום הזאה שלא בשעת מלאכה: בזמן שהן לחין: איבעיא להו לחין מחמת עצמן או דילמא לחין מחמת דבר אחר ת"ש לא בתבן ולא בזגים ולא במוכין ולא בעשבים בזמן שהן לחין אי אמרת בשלמא לחין מחמת דבר אחר שפיר אלא אי אמרת לחין מחמת עצמן מוכין לחין מחמת עצמן היכי משכחת לה ממרטא דביני אטמי והא דתני רבי אושעיא טומנין בכסות יבשה ובפירות יבשין אבל לא בכסות לחה ולא בפירות לחין כסות לחה מחמת עצמה היכי משכחת לה ממרטא דביני אטמי:
מתני' טומנין בכסות ובפירות בכנפי יונה ובנסורת של חרשים ובנעורת של פשתן דקה רבי יהודה אוסר בדקה ומתיר בגסה:
גמ' א"ר ינאי תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים מאי היא אביי אמר שלא יפיח בהן רבא אמר שלא יישן בהן ואמאי קרי ליה בעל כנפים שפעם אחת גזרה מלכות רומי הרשעה גזירה על ישראל שכל המניח תפילין ינקרו את מוחו והיה אלישע מניחם ויוצא לשוק ראהו קסדור אחד רץ מפניו ורץ אחריו וכיון שהגיע אצלו נטלן מראשו ואחזן בידו אמר לו מה זה בידך אמר לו כנפי יונה פשט את ידו ונמצאו כנפי יונה לפיכך קורין אותו אלישע בעל כנפים ומאי שנא כנפי יונה משאר עופות משום דאמתיל כנסת ישראל ליונה שנאמר כנפי יונה נחפה בכסף וגו' מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן: בנסורת של חרשין וכו': איבעיא להו רבי יהודה אנסורת של חרשין קאי או אנעורת של פשתן קאי ת"ש דתניא רבי יהודה אומר נעורת של פשתן דקה הרי הוא כזבל ש"מ אנעורת של פשתן קאי ש"מ:
מתני' טומנין בשלחין ומטלטלין אותן בגיזי צמר ואין מטלטלין אותן כיצד הוא עושה נוטל את הכסוי והן נופלות ר"א בן עזריה אומר קופה מטה על צדה ונוטל שמא יטול ואינו יכול להחזיר וחכ"א נוטל ומחזיר:גמ' יתיב ר' יונתן בן עכינאי ורבי יונתן בן אלעזר ויתיב ר' חנינא בר חמא גבייהו וקא מיבעיא להו שלחין של בעה"ב תנן אבל של אומן כיון דקפיד עלייהו לא מטלטלינן להו או דילמא של אומן תנן וכ"ש של בעה"ב אמר להו ר' יונתן בן אלעזר מסתברא של בעה"ב תנן אבל של אומן קפיד עלייהו אמר להו ר' חנינא בר חמא כך אמר ר' ישמעאל בר' יוסי