מגן אברהם/אורח חיים/שכד: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{עוגןמ|א}} '''מורסן.''' כתב הרמב"ן במלחמות לסברא קמייתא דאם מגבל מעט מעט שרי בלא שינוי וכמ"ש סימן שכ"א סי"ד ע"ש: | |||
{{עוגןמ|ב}} '''ונותן לפני כל בהמה ובהמה.''' אבל אסור לגבל יותר ממה שצריך וקשה דאמרינן בגמרא אפי' כור ואפי' כוריים וכו' עבב"י שנדחק בזה ולי קשה עוד דהא כתב בח"מ סימן של"ח דמאכל פרה ד' קבין ליום וא"כ היכי קאמר ר"י אפי' קביים מאי אפי' הוא זה לכן נראה דודאי לכ"ע אסור להכין יותר מהצריך ליום אלא דרב מנשיא אוסר להכין יותר ממה שרגילים בפעם א' בחול וזה התירו ר"י ועולה כנ"ל נכון: | |||
{{עוגןמ|ב}} '''ונותן לפני כל בהמה ובהמה.''' | |||
{{עוגןמ|ג}} '''דלועים.''' | {{עוגןמ|ג}} '''דלועים.''' ודוקא בדלועים קשים כמ"ש ס"ז: | ||
{{עוגןמ|ד}} '''הקשה שא"א להם כו'.''' | {{עוגןמ|ד}} '''הקשה שא"א להם כו'.''' אפי' נאכלין ע"י הדחק בלא חתיכה שרי [ב"י] והע"ש לא דק מ"ש כאן ובסי' שכ"א דבקשין לגמרי אסור דהא קי"ל כר"י: | ||
{{עוגןמ|ה}} '''דק דק לפני העופות.''' | {{עוגןמ|ה}} '''דק דק לפני העופות.''' דדבר שהיא מלאכה כגון טחינה אסור לעשות לבהמה אפי' בי"ט כמ"ש ססי' תקי"ב וסי' שכ"א סי"ב: | ||
{{עוגןמ|ו}} '''ולא לפני חזיר.''' | {{עוגןמ|ו}} '''ולא לפני חזיר.''' דארור האיש שמגדל חזירים ועבי"ד סי' קי"ז: | ||
{{עוגןמ|ז}} '''לפני כלב.''' | {{עוגןמ|ז}} '''לפני כלב.''' משמע בגמ' אפי' כלב שאינו מגדלו בביתו מותר דמצוה ליתן לו מזונות ועסי' ש"ח ססכ"ט: יש נוהגין לתת חטין בשבת שירה לפני העופות ואינו נכון שהרי אין מזונתן עליך ועב"י שלא כדברי הע"ש: | ||
{{עוגןמ|ח}} '''ויש מחמירין.''' | {{עוגןמ|ח}} '''ויש מחמירין.''' ואין למחות ביד הנוהגין היתר [ב"ח]: | ||
{{עוגןמ|ט}} '''לסלק התבן.''' | {{עוגןמ|ט}} '''לסלק התבן.''' מפני שיש שנמאס ואינו ראוי לאכילה, רש"י: | ||
גרסה אחרונה מ־10:27, 20 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
פרי מגדים ♦ מחצית השקל טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) מורסן. כתב הרמב"ן במלחמות לסברא קמייתא דאם מגבל מעט מעט שרי בלא שינוי וכמ"ש סימן שכ"א סי"ד ע"ש:
(ב) ונותן לפני כל בהמה ובהמה. אבל אסור לגבל יותר ממה שצריך וקשה דאמרינן בגמרא אפי' כור ואפי' כוריים וכו' עבב"י שנדחק בזה ולי קשה עוד דהא כתב בח"מ סימן של"ח דמאכל פרה ד' קבין ליום וא"כ היכי קאמר ר"י אפי' קביים מאי אפי' הוא זה לכן נראה דודאי לכ"ע אסור להכין יותר מהצריך ליום אלא דרב מנשיא אוסר להכין יותר ממה שרגילים בפעם א' בחול וזה התירו ר"י ועולה כנ"ל נכון:
(ג) דלועים. ודוקא בדלועים קשים כמ"ש ס"ז:
(ד) הקשה שא"א להם כו'. אפי' נאכלין ע"י הדחק בלא חתיכה שרי [ב"י] והע"ש לא דק מ"ש כאן ובסי' שכ"א דבקשין לגמרי אסור דהא קי"ל כר"י:
(ה) דק דק לפני העופות. דדבר שהיא מלאכה כגון טחינה אסור לעשות לבהמה אפי' בי"ט כמ"ש ססי' תקי"ב וסי' שכ"א סי"ב:
(ו) ולא לפני חזיר. דארור האיש שמגדל חזירים ועבי"ד סי' קי"ז:
(ז) לפני כלב. משמע בגמ' אפי' כלב שאינו מגדלו בביתו מותר דמצוה ליתן לו מזונות ועסי' ש"ח ססכ"ט: יש נוהגין לתת חטין בשבת שירה לפני העופות ואינו נכון שהרי אין מזונתן עליך ועב"י שלא כדברי הע"ש:
(ח) ויש מחמירין. ואין למחות ביד הנוהגין היתר [ב"ח]:
(ט) לסלק התבן. מפני שיש שנמאס ואינו ראוי לאכילה, רש"י:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |