נקודות הכסף/יורה דעה/קכב: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ממ|סימן קכ"ב בש"ך [[ש"ך/{{כאן}}#ב|ס"ק ב']]}} '''(הגה"ה) מ"ש הגאמ"ו ז"ל וה"ה אם בישל דבר חריף בקדרה של איסור שאינו ב"י ואח"כ שהה מע"ל משנתבשל בו הדבר חריף מותר.''' | {{ממ|סימן קכ"ב בש"ך [[ש"ך/{{כאן}}#ב|ס"ק ב']]}} '''(הגה"ה) מ"ש הגאמ"ו ז"ל וה"ה אם בישל דבר חריף בקדרה של איסור שאינו ב"י ואח"כ שהה מע"ל משנתבשל בו הדבר חריף מותר.''' לא ירדתי לסוף דעתו הלא כ"ש הוא מדין האו"ה ועוד דאפי' בישל בו ד"ח בב"י ושהה מע"ל מותר ואפילו אחר איסור חריף אחר מעל"ע מותר כמ"ש הרב בהגה"ה. ואפשר שט"ס הוא וצריך למחוק תיבת שאינו וצ"ל של איסור ב"י. גם במ"ש הגאמ"ו ז"ל וכן אם בישל ד"ח בקדרה של בשר ב"י אם בישלו אחר כך מעל"ע משנתבשל בו הבשר וכו' מותר ומביא ראיה מסי' צ"ד ס"ק כ"ב ואני חוכך בדין זה דשאני התם שלא בישלו דבר חריף משא"כ הכא דבישול שני הוי ד"ח ומשוי למה שבתוך דופני הכלי כאילו נתבשל השתא אבל אם בישל ד"ח אחר מע"ל כיון שטעמו פגום אינו משוה לשבח כאילו נתבשל השתא רק למאכל חריף עצמו ולא למאכל שני משא"כ בדין אם נתבשל ד"ח בתוך מע"ל דלא נפגם טעמו י"ל דחשבינן כאילו נתבשל הבשר השתא וכן מוכח לכאור' מדברי האו"ה שמביא אמ"ו ז"ל דל"ל בקדרה של בשר שאינה ב"י הל"ל רבותא אפילו ב"י אלא ודאי כמו שכתבתי ודו"ק: | ||
{{ממ|שם בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#ח|ס"ק ח']]}} '''ותו דדברי הרא"ה תמוהין דהא בכלי עובד כוכבים ג"כ מותר בדיעבד כו'.''' | {{ממ|שם בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#ח|ס"ק ח']]}} '''ותו דדברי הרא"ה תמוהין דהא בכלי עובד כוכבים ג"כ מותר בדיעבד כו'.''' דבריו תמוהין דהרא"ה ס"ל ממש כהר"ש מבונבורק הלכך ל"ד לכלי של עובד כוכבים דהכא כיון דכלי ישראל הוא אמרינן העמידנו על חזקתו וכמ"ש הר"ש ואה"נ דלהר"ש אם החזירן בו ביום צריך שהייה אלא דהר"ש מיירי התם דשהה כבר ביד עובד כוכבי' והחזירה למחרתו הלכך מותר מיד. וגם יתר דבריו שכתב בכאן אינם מוכרחים כלל ועמ"ש בש"ך בזה: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} |
גרסה אחרונה מ־09:11, 19 ביולי 2020
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(סימן קכ"ב בש"ך ס"ק ב') (הגה"ה) מ"ש הגאמ"ו ז"ל וה"ה אם בישל דבר חריף בקדרה של איסור שאינו ב"י ואח"כ שהה מע"ל משנתבשל בו הדבר חריף מותר. לא ירדתי לסוף דעתו הלא כ"ש הוא מדין האו"ה ועוד דאפי' בישל בו ד"ח בב"י ושהה מע"ל מותר ואפילו אחר איסור חריף אחר מעל"ע מותר כמ"ש הרב בהגה"ה. ואפשר שט"ס הוא וצריך למחוק תיבת שאינו וצ"ל של איסור ב"י. גם במ"ש הגאמ"ו ז"ל וכן אם בישל ד"ח בקדרה של בשר ב"י אם בישלו אחר כך מעל"ע משנתבשל בו הבשר וכו' מותר ומביא ראיה מסי' צ"ד ס"ק כ"ב ואני חוכך בדין זה דשאני התם שלא בישלו דבר חריף משא"כ הכא דבישול שני הוי ד"ח ומשוי למה שבתוך דופני הכלי כאילו נתבשל השתא אבל אם בישל ד"ח אחר מע"ל כיון שטעמו פגום אינו משוה לשבח כאילו נתבשל השתא רק למאכל חריף עצמו ולא למאכל שני משא"כ בדין אם נתבשל ד"ח בתוך מע"ל דלא נפגם טעמו י"ל דחשבינן כאילו נתבשל הבשר השתא וכן מוכח לכאור' מדברי האו"ה שמביא אמ"ו ז"ל דל"ל בקדרה של בשר שאינה ב"י הל"ל רבותא אפילו ב"י אלא ודאי כמו שכתבתי ודו"ק:
(שם בט"ז ס"ק ח') ותו דדברי הרא"ה תמוהין דהא בכלי עובד כוכבים ג"כ מותר בדיעבד כו'. דבריו תמוהין דהרא"ה ס"ל ממש כהר"ש מבונבורק הלכך ל"ד לכלי של עובד כוכבים דהכא כיון דכלי ישראל הוא אמרינן העמידנו על חזקתו וכמ"ש הר"ש ואה"נ דלהר"ש אם החזירן בו ביום צריך שהייה אלא דהר"ש מיירי התם דשהה כבר ביד עובד כוכבי' והחזירה למחרתו הלכך מותר מיד. וגם יתר דבריו שכתב בכאן אינם מוכרחים כלל ועמ"ש בש"ך בזה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |