הון עשיר/פסחים/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== ב == | == ב == | ||
פסחים | '''פסחים''' | ||
'''פסחים''' יש בה עשר פרקים, וכנגדה לקו המצרים עשר מכות, ועוד בה כי העשיריה היא המקבלת שפע העשרה, ועוד כתיב פסח לה'. והנה היא דלת דלה ועניה, והוא ואו, וכשנגאלה הנה הם דו פרצופים אשר יחדיו יעמודו והנה הנם עשר, וכך הם פרקי המסכתא הזאת, כי ארבעה פרקים ראשונים הם לבדם ונקראים פסח ראשון, והששה אחרונים לבדם ונקראים פסח שני, והיינו דנקראת פסחים לשון רבים, כמ"ש התי"ט בתחילת המסכתא, ובהיותם יחד אנו מכנים אותה בשם מסכתא של עשרה פרקים: | |||
'''חולדה'''. דבר התנא בהוה, וכ"ש את שאינו הוה, ועוד בירושלמי דשבת {{ממ|פי"ד ה"א עד:}} אמרינן, מה חולדה זו גוררת ומנחת. גוררת ומנחת, משמע שאין דרכה לאכול מיד מה שנוטלת אלא מניחתו, ואפילו הכי לא חיישינן, כ"ש דלא חיישינן לשרץ אחר שאין דרכו להצניע מה שגורר, דאף אם גרר אימור אכלו: | |||
== ו == | == ו == | ||
'''בולד''' . פירש הרב, ולד של ולד. ואין לתמוה, כי כל שאינו אב ולד מקרי: | '''בולד'''. פירש הרב, ולד של ולד. ואין לתמוה, כי כל שאינו אב ולד מקרי: | ||
'''בנר''' . עיין מ"ש בריש פ"ב דעדיות: | '''בנר'''. עיין מ"ש בריש פ"ב דעדיות: | ||
== ז == | == ז == | ||
'''ומודים ר"א ור"י''' . משום דעדיין לא שמענו סברתם דנדע מי הוא המודה שייך לומר ומודים ר"א ור"י: | '''ומודים ר"א ור"י'''. משום דעדיין לא שמענו סברתם דנדע מי הוא המודה שייך לומר ומודים ר"א ור"י: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־02:12, 9 ביוני 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
מפרשי הפרק רע"ב מפרשי המשנה פירוש המשנה לרמב"ם |
ב[עריכה]
פסחים
פסחים יש בה עשר פרקים, וכנגדה לקו המצרים עשר מכות, ועוד בה כי העשיריה היא המקבלת שפע העשרה, ועוד כתיב פסח לה'. והנה היא דלת דלה ועניה, והוא ואו, וכשנגאלה הנה הם דו פרצופים אשר יחדיו יעמודו והנה הנם עשר, וכך הם פרקי המסכתא הזאת, כי ארבעה פרקים ראשונים הם לבדם ונקראים פסח ראשון, והששה אחרונים לבדם ונקראים פסח שני, והיינו דנקראת פסחים לשון רבים, כמ"ש התי"ט בתחילת המסכתא, ובהיותם יחד אנו מכנים אותה בשם מסכתא של עשרה פרקים:
חולדה. דבר התנא בהוה, וכ"ש את שאינו הוה, ועוד בירושלמי דשבת (פי"ד ה"א עד:) אמרינן, מה חולדה זו גוררת ומנחת. גוררת ומנחת, משמע שאין דרכה לאכול מיד מה שנוטלת אלא מניחתו, ואפילו הכי לא חיישינן, כ"ש דלא חיישינן לשרץ אחר שאין דרכו להצניע מה שגורר, דאף אם גרר אימור אכלו:
ו[עריכה]
בולד. פירש הרב, ולד של ולד. ואין לתמוה, כי כל שאינו אב ולד מקרי:
בנר. עיין מ"ש בריש פ"ב דעדיות:
ז[עריכה]
ומודים ר"א ור"י. משום דעדיין לא שמענו סברתם דנדע מי הוא המודה שייך לומר ומודים ר"א ור"י:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |