ערך/תנא ופליג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png תנא ופליג

בש"ס מוגדר מעמדו של "רב[1] תנא ופליג", דהיינו שאף שבדרך כלל דברי אמורא נדחים מפני דברי תנאים, דבריו של רב שהיה אמורא אינם נדחים ומעמדו כתנא היכול לחלוק על תנאים אחרים.

נחלקו ראשונים ואחרונים לגבי האמוראים שמואל ורבי יוחנן, בני דורו של רב, אם אף הם בכלל אותו מעמד של תנא ופליג:

רב[עריכה]

בכמה מקומות בש"ס מוזכר שרב תנא הוא ופליג[2].

רבי יוחנן לא היה מחזיק את רב לתנא, ולכן חלק עליו[3].

רבי חייא[עריכה]

רבי חייא תנא הוא ופליג[4].

רבי חנינא בר חמא[עריכה]

תוספות בבכורות מציינים שרבי חנינא תנא הוא ופליג[5].

שמואל[עריכה]

קיים נידון לגבי שמואל אם הוא תנא ופליג, ראה *שמואל.

רבי יוחנן[עריכה]

תוספות בכתובות (ח. ד"ה רב) מוכיחים שרבי יוחנן היה אמורא ולא תנא[6]. וע"ע *רבי יוחנן בענין זה.

רבי יהושע בן לוי[עריכה]

ריב"ל אם היה תנא או אמורא, יש לציין שהרמב"ם בהקדמה לפיה"מ מנאו בכלל התנאים, אולם רש"י בנדה פרק ב' כתב שהוא אמורא. וראה שו"ת יוסף אומץ סימן מו:



שולי הגליון


  1. מראשוני האמוראים
  2. כתובות (ח.).
  3. תוספות (כתובות שם).
  4. בבא מציעא (ה.).
  5. בכורות (מט:)תוספות דיבור המתחיל אמר רבי אסי.
  6. עם זאת, מציינים התוס' לכך שמצאנו גם רבי יוחנן שהיה תנא (נזיר סה.) אך זהו חכם אחר הנושא את אותו השם.
מעבר לתחילת הדף