נקודות הכסף/יורה דעה/רמה

נקודות הכסף ‏ יורה דעה רמה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(סי' רמ"ה סעיף ד' בהג"ה) ואם אינו בעיר ויש לו נכסי' אם אפשר לאודועי לי' מודיעי' ליה ואם לאו יורדים לנכסיו ושוכרין מלמד לבנו. וכה"ג כתב בסי' רמ"ח בש"ע סעיף א' לענין צדקה וז"ל ויורדין לנכסים בפניו וכו' וכתבתי בש"ך ס"ק ד' בב"ח נראה שהבין דר"ל אפילו בפניו וכו' ונ"ל דס"ל דווקא בפניו לאפוקי אם אינו כאן כו' ע"ש שוב מצאתי ראיה ברור' לדברי ממה שאמר הרמב"ם גופיה פרק י"ב מהל' אישות דין י"ז דאפילו בניו ובנותיו היתירים על שש אין זנין אותן מנכסיו שלא בפניו אף על פי שהוא אמיד וכן כתב המחבר גופיה בא"ע סימן ע"א סעיף ב' וכן כתב הרב המגיד שם שיצא לו להרמב"ם כן ממאי דאמרינן בפרק נער' שנתפתת' מי שהלך למדינת הים כו' ב"ד יורדין לנכסיו וזנין אשתו אבל לא בניו ובנותיו ולא ד"א מאי ד"א אמר רב חסדא זו צדקה וכן כ' הר"ן בפרק הנ"ל ומשמע דאפילו הוא בענין שא"א לו להודיעו תוך ל' יום דבכה"ג נפרעים ממנו חוב שלא בפניו כמו שנתבאר בח"מ ר"ס ק"ו לצדקה אין מגבין דאל"כ אין חילוק בין חוב לצדקה ולא הוי צריך בש"ס לומר דד"א היינו צדקה אלא אפילו חוב ואע"ג דהרב בהג"ה כתב שם וי"א אם הוא אמיד זנין אותן בכל ענין משום צדקה ונרשם שם בש"ע כך משמע בטור ליתא דהמעיין בטור שם יראה להיפך רק בד"מ כתב כן בשם הר"ן וגם המעיין בהר"ן יראה שאין חולק על הרמב"ם בזה רק בנשתטה חולק עליו אבל בהלך כתב שקרוב לומר דבאמיד זנין אותן כו' אבל הרמב"ם כתב כו' משמע דס"ל בהא כהרמב"ם ע"ש ואף לפי דעת הרב נראה דדוקא כשא"א להודיעו אבל כשאפשר להודיעו אין גובין לצדקה שלא בפניו עד דמודעינן ליה ולפי מ"ש אם א"א להודיע אין מגבין ואם אפשר להודיעו מודעינן ליה ומגבין אחר שהודיעו וכן עיקר ודו"ק:

· מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.