שאילת שלום על השאילתות/ט
|
< הקודם · הבא > |
דתניא לא תגנוב ע"מ למיקט וכו'. בסוגיא דב"מ (סא:) הכי איתא לא תגנובו [ויקרא יט] דכתב רחמנא למה לי לילף מרבית ואונאה שהרי מחסרו ממון לא תגנוב דעשרת הדברות לא קמבעי' לי' דאזהרה לגונב נפשות הוא כדאמרינן בסנהדרין (פו.) [רש"י] לכדתניא לא תגנוב ע"מ למיקט וכו'. וציין בתורה אור לא תגנוב (שמות כ') וכתבתי בתקוני כלי שר"ת דבציון הזה לא נראה אור וצריך להיות לכדתניא לא תגנובו וכו' והיינו קרא דהביא הש"ס בסוגי' לא תגנבו דכתיב בפרשת קדושי' בסדר ויקרא יט. אמנם לא תגנוב דכתיב בשמות ך' שהוא בעשרת הדברות. א"א להעמידו ע"מ למיקט כמבואר ברש"י שהעתקתי למעלה דבגונב נפשות איירי. וכן איתא על נכון בתוספתא דבב"ק פ"י. ואשר על כן גם הכא בדבריו של גאון צריך תיקון זה. וסופו מוכיח על תחילתו שהרי סיים גאון בזה"ל מ"ט [וקאי אדלעיל כלומר מ"ט דרשינן לא תגנובו ע"מ למיקט מנלן הא דילמא פירושו כפשוטו אזהרה על גניבה ממש. ועל זה מתרץ] לא תגנובו קרא יתירה דהא כתיב לא תגזול. וז"ל הערוך ערך לא בזה"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |