רש"י/חולין/כט/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
בוט החלפות (גרסת בטא) (דרך WP:JWB)
(העלאה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה לאוצר)
 
מ (בוט החלפות (גרסת בטא) (דרך WP:JWB))
 
שורה 53: שורה 53:
'''{{עוגן1|תזבח}}.''' לרצונכם תזבחוהו ואמרינן לקמן תזבחהו כתיב ויש אם למסורת תזבח משמע דלשוחט יחידי קאמר ולא לשנים מדלא כתיב תזבחוהו ומדכתיב הוא משמע נמי אזבח שאף הוא יהא יחידי:
'''{{עוגן1|תזבח}}.''' לרצונכם תזבחוהו ואמרינן לקמן תזבחהו כתיב ויש אם למסורת תזבח משמע דלשוחט יחידי קאמר ולא לשנים מדלא כתיב תזבחוהו ומדכתיב הוא משמע נמי אזבח שאף הוא יהא יחידי:


'''{{עוגן1|ואמר}} רב כהנא.''' גרסינן. הא דר"ל בסדר יומא {{ממ|דף לב:}} גבי הביאו לו לכ"ג את התמיד:
'''{{עוגן1|ואמר}} רב כהנא.''' גרסינן. הא דר"ל בסדר יומא {{ממ|[[בבלי/יומא/לב/ב|דף לב:]]}} גבי הביאו לו לכ"ג את התמיד:


'''{{עוגן1|קרצו}}.''' מפרשינן התם ברוב שנים שלא היה יכול למרק ולגמור את השחיטה כולה לפי שכל עבודת יה"כ אינה כשרה אלא בו דכתיב באחרי מות וכפר הכהן אשר ימשח אותו והיה צריך לאחוז מהר את המזרק ולקבל הדם לפיכך חותך בו כדי הכשר שחיטה ומניחה וממהר לקבל:
'''{{עוגן1|קרצו}}.''' מפרשינן התם ברוב שנים שלא היה יכול למרק ולגמור את השחיטה כולה לפי שכל עבודת יה"כ אינה כשרה אלא בו דכתיב באחרי מות וכפר הכהן אשר ימשח אותו והיה צריך לאחוז מהר את המזרק ולקבל הדם לפיכך חותך בו כדי הכשר שחיטה ומניחה וממהר לקבל:
שורה 59: שורה 59:
'''{{עוגן1|ומירק}}.''' כהן אחר שחיטה:
'''{{עוגן1|ומירק}}.''' כהן אחר שחיטה:


'''{{עוגן1|על}} ידו.''' בשבילו כמו {{ממ|עירובין דף פב:}} מערב אדם על יד בנו ובתו בשבילם ומפני ששנינו שם דצריך למרק יכול לא מירק יהא פסול דבקדשים לא סגי ברוב שנים:
'''{{עוגן1|על}} ידו.''' בשבילו כמו {{ממ|[[בבלי/עירובין/פב/ב|עירובין דף פב:]]}} מערב אדם על יד בנו ובתו בשבילם ומפני ששנינו שם דצריך למרק יכול לא מירק יהא פסול דבקדשים לא סגי ברוב שנים:


'''{{עוגן1|לכך}}.''' הוצרך לשנות כאן רוב אחד בעוף וכו' דרישא חולין הוה שמעינן מינה ותנא סיפא משום קדשים. ופרכינן יכול לא מירק יהא פסול בתמיה הא א"כ הויא לך הא מריקה עבודה באדם אחר שלא בכ"ג ותניא כל עבודת יה"כ כו' ברייתא היא בשילהי הוריות:
'''{{עוגן1|לכך}}.''' הוצרך לשנות כאן רוב אחד בעוף וכו' דרישא חולין הוה שמעינן מינה ותנא סיפא משום קדשים. ופרכינן יכול לא מירק יהא פסול בתמיה הא א"כ הויא לך הא מריקה עבודה באדם אחר שלא בכ"ג ותניא כל עבודת יה"כ כו' ברייתא היא בשילהי הוריות:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
16,646

עריכות

תפריט ניווט