תשובות הגאונים (הרכבי)/תנד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלות למר יוסף בן יושת שהצינן לפני רבינו יצחק בן יעקב זצ"ל:
ראיתי לרבינו סעדיה גאון ז"ל בחבורו קצור הפקדון דבר שלא יסכים לדעתי עם עקרי הדינים וחשבתי שהוא טעות סופר. אחרי כן יראתי אולי לא העמקתי בטוב בענין זה. ואבקש מרבינו שמרו צורו שיעמוד עליו להסיר ממני הספק. וזהו כי הוא [רס"ג] אמר האופן הראשון שהנפקד יכחיש עיקר הפקדון מכל וכל ויאמר לא הפקדת אצלי זה הדבר. ואם הוא כן הדין בזה כדין כל הטענות ודין ודברים שלא ימלט משלשה אופנים. או שהמפקיד יש לו עדים בפקדונו. ועל זה חייב [הנפקד] שבועה בספר. או שיש עדים בטענה שביניהם בלא פקדון. ובזה חייב [הנפקד] חרם על שמו מפורש. או שאין לו עדים כלל. ובזה אינו חייב אלא חרם סתם שמחרימין לפניו בלא הזכרת שמו. ולא אדע מפני מה חייב הנפקד שבועה בספר אם הוא מכחיש עקר הפקדון בין אם יש עדים על הפקדון בין אם אין עדים. וכמו כן לא אדע למה תלה שבועת היסת. כונתי למה שאמר שחייב [הנפקד] חרם מפורש על שמו כשיש עדים בתביעה שביניהם ולא על הפקדון. וכשאין עליו עדים אינו חייב רק חרם סתם. ואם דעתו [של רס"ג] היא שהלכה כמאן דמתני לה אסיפא היכא דאיכא דררא דממונא אבל היכא דליכא דררא דממונא לא. כמו שמצאנו לאחד המורים שהשיב כן. מה הכריחו לתלות חיוב השבועה. ר"ל שבועת היסת. במציאות העדים על התביעה בפקדון או בזולתו. ומה ההפרש בזה בין שיש עדים עליו בתביעה ובין שהוא מודה בעצמו עליה כמו שהוא הדין במלוה אליבא דמאן דמתני לה אסיפה. ואמר גם כן שאם המפקיד הפקיד בכתב אינו נפטר עד שיחזיר בכתב או בעדים. והוכיח זה ממאמר החכמים המפקיד אצל חבירו בשטר צריך להחזיר לו בשטר. וחפשתי מקום זו ההלכה שהוכיח ממנה ולא מצאתיה. ואם היא נמצאת והיא הלכה שנעשה על פיה הלא היא להפך. על האיבעיא בפרק המוכר את הבית שעל פיה פסק רבנו שמרו צורו בהמפקיד. והיא בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל חברו בשטר ואמר לו החזרתי לך מהו. ושם יפרש מיגו דאו בעי אמר נאנסו מהימן ולא מצי למימר ליה שטרך בידי מאי בעי כי אמר החזרתי לך מהימן. ומזאת ההלכה הוברר לנו שהמפקיד אצל חבירו בשטר אינו צריך להחזיר לו בשטר. וכן מאמרם בענין שטר כיס היוצא על היתומים אבל פלגא דהוא בתורת פקדון חישינן שמא נאנס אי נמי דילמא פרעיה דקימא לן המפקיד אצל חבירו בשטר ואמר לו החזרתי לך מהימן. וייטיב רבנו שמרו צורו לעיין בכל אלה הפרקים שהביא הגאון הנזכר ז"ל. - התשובה. קראתי את ארבעת האופנים שהבאת מן כתאב אלודאיע [ספר הפקדון] ואין אחד מהם נכון. ולא תטריד עיונך בזה כי האמת אתך בכל מה שאמרת:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |