תשובות הגאונים (הרכבי)/תנג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
יבאר לנו רבינו שמרו צורו כל מה שבא באלו הפרקים [המתחילים] במלת הכותב בשכיב מרע אם הוא וכו'. - התשובה. צואת שכיב מרע אינה צריכה למעכשו לאמרם דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דאמו. ואין בה הפרש בין לשון מתנה ולשון ירושה אלא במה שזכרה המשנה באמרה כתב בין באמצע בין בתחלה בין בסוף משום מתנה דבריו קיימין ואם אמר משום ירושה לא אמר כלום. אמנם בזולת זה כבר אמרו שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק על הדרך שבארנוהו בהלכות שלנו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |