תורת הקנאות/סוטה/מד/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תורת הקנאות TriangleArrow-Left.png סוטה TriangleArrow-Left.png מד TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות שאנץ
באר שבע
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
תורת הקנאות
גליוני הש"ס
מנחה חריבה

שינון הדף בר"ת


דף מ"ד ע"ב
הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה
עגלה ערופה פרק תשיעי

ואי כתב רחמנא זקניך ה"א סנהדרי קטנה כתב רחמנא ושופטיך ממיוחדין כו'. הך סוגיא איתא בסנהדרין דף י"ד ועמש"ש המהרש"א דמשופטיך לחוד נמי ליכא למילף מידי דאימא שופטיך סנהדרי קטנה, אבל השתא דכתיב זקניך ע"כ ושופטיך אתי לסנהדרי גדולה ע"ש. וצריך ביאור למה לא תיפוק סנהדרי גדולה משופטי שופטיך כעין דאמר מזקני זקניך. דל"ש לומר דאי כתיב שופטי ה"א אפילו שופטי השוק כדאמר אי כתיב זקני ה"א אפילו זקני השוק. דזקני השוק שייך בזקנים בשנים אבל שופטי השוק ל"ש לכאורה. והנ"ל עפ"מ דאיתא בנדה דמ"ט ע"ב דממזר וגר ראוי לדון דיני ממונות ולא דיני נפשות ע"ש. וא"כ אי כתיב שופטי [היינו שופטי העיר כמ"ש המזרחי פ' שופטים בהא דזקני] ה"א שופטי דיני ממונות, ומשופטיך נדע סנהדרי קטנה ומדכתיב זקניך ע"כ אתא ושופטיך לסנהדרי גדולה כמ"ש המהרש"א:

אי גמר ליגמרה לכולה מילתא מהתם זקניך ושופטיך למה לי. לכאורה ל"ד היתורים דבזקניך רק הכ"ף מייתר דהל"ל זקני. ושופטיך לגמרי מיותר דמזקני לחוד נדע חמשה ומיוחדין בגז"ש מזקני העדה דפר העלם דבר דיליף מקראי לחמשה מיוחדין וכדמשמע מפרש"י הכא ובסנהדרין דגם חמשה ניליף מהגז"ש. אך י"ל להסובר דון מינה ואוקי באתרה לא נידון מהגז"ש רק למיוחדין ואוקי באתרה דניבעי רק ג' אי ל"ה כתיב רק זקני לחוד ולא נלמוד מסמיכת פר דצריך חמשה מדכתיב שם נמי וסמכו שנים [ועמ"ש ביד מלאכי סוף סי' ל' בהא דאין גז"ש למחצה]. ובשבועות דל"א ע"א סברי חכמים דר"מ דון מינה ואוקי באתרה ולכך ילפי' עדות מפקדון דמושבע מפי עצמו חייב כבפקדון ואוקי באתרה מה מפי אחרים שלא בב"ד לא אף מפ"ע כו' ע"ש. וידוע דר' יהודה הוא בכלל חכמים דפליגי על ר"מ כמ"ש התוס' בכתובות דל"ו ע"א בד"ה ואם. וא"כ יסבור ר"י דון מינה ואוקי באתרה. ושפיר יצטרך להביא עוד ב' מקרא אף אי אית ליה הגז"ש. וע"כ דהקושיא הוא רק על הכ"ף דושופטיך כמו על הכ"ף דזקניך. דהל"ל זקני ושופטי העיר כנ"ל:



שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף