תועפות ראם/קכט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) פי' לא תסיג לא תפחות כו' כצ"ל וכ"ה בנדפס והנה רבינו בפי' זה כיון לכלול בזה הא דאמר ר' יוחנן שבת פ"ה א' גבול שגבלו ראשונים לא תסיג ופרש"י שם שלא יטע סמוך למיצר חבירו להכחיש קרקעו כשיעור אשר גבלו הראשונים שהיו בקיאין בכך ועיי"ש בתוד"ה לא ובמהר"ם וזש"ר דלא תסיג היינו שלא תפחות ובאיזה אופן שפוחת גבול חבירו עובר בלאו.
(ב) ובחו"ל אינו כו' תגזול. תניא מנין למחליף כו' כצ"ל ועיין תדב"א זוטא פט"ז אם אדם יושב ו' חדשים בטל ואינו שונה הוא אומר על טהור טמא כו' ואם הוא יושב יב"ח בטל כו' הוא מחליף דברי חכמים כו'.
(ג) הר"ז עובר בל"ת. לפנינו בספרי פ' קפ"ח הגי' הא אם קבר בו אפי' נפל אחד ברשותו אינו עובר בל"ת ועיי"ש בהגהות וביאורים שבסוף הספרי פי' אם קבר בו נפל דלאו בר נחלה לא קנה מקומו וליכא משום בל תסיג וכו' ופי' אפי' דקאמר לא מיבעיא אם לא נקבר בו אדם מעולם דא"ע בל"ת אלא אפילו נקבר בו נפל כיון דלאו בר נחלה אינו עובר ובשו"ת עמודי אש סי' י"ט או"ב כ' ג"כ כמש"כ בספרי לפנינו וז"ל שם ואם נפל אינו חייב בקבורה מדוע יהיה יוצא כשקבר בו נפל משמע דנפל חייב בקבורה עכ"ל ובאמת לא משמע מידי דלפי הגירסא א"ע בל"ת יש לומר דאה"נ דמש"ה אפי' נקבר בו נפל אינו עובר משום דנפל אינו חייב בקבורה והוי כאילו לא נקבר בו אדם מעולם אולם המאיר עין לספרי שם מחק תיבת אינו וכ"כ הגריש"ן בס' דברי שאול פ' שופטים דצ"ל בספרי עובר בל"ת ותיבת אינו נמחק דהא אדרבה כיון שכבר קבור בו אף נפל אחד הרי הוא מיוחד לקברות ואסור לקבור בו אחר. ומזה ראיה דגם נפל מצוה לקבור דאל"כ לא היה מיקרי בזה נחלה במה שקבר נפל ועיין מג"א סי' תקכ"ו סק"כ עכ"ל ולא ראו דברי היראים שגורס ג"כ הר"ז עובר בל"ת. וראיתי להמקנה בקדושין נ"ו ב' שה"ר מהגמי"י דעבד מצוה לקוברו אע"ג דאין לו נחלה וז"ל דהא ההגמי"י עצמו מביא שם ראיה דאין מצוה לקבור נפל מדאמרינן בגמרא שפחה שהטילה נפל לבור וכו' אלמא דס"ל דעבד מצוה לקוברו דאל"ה אין ראיה מולד שפחה שהוא עבד עכ"ל ובאמת דברי ההגמי"י מקורם באו"ז הל' אבילות סי' תכ"ב בשם הר"ר שמחה ב"ר שמואל ושם כ' בזה"ל כדתניא בתוספתא דאהלות בור שמטילים בו נפלים טהור ומעשה בשפחתו כו' וא"כ עיקר הראיה מרישא דתוספתא ועיין ר"ש ספט"ז דאהלות ובשו"ת בית אב הנד"מ סי' ע"ט הביא ד' הספרי שלפנינו אינו עובר בל"ת ופי' אם קבר בה כו' היינו הלוקח קבר בה בחיי אביו וכבר החזיק בזה את המקח ועז"א דאפילו נפל אמרינן דמסתמא מחל אביו והוי חזקה ללוקח עיי"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |