תועפות ראם/עח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) וכ"ה במשנה מנחות ס"ח א' דלא כמש"כ בנדפס ר"י בן בתירה ובאמת השם חדש כ' על הנדפס ורבינו דגריס ריב"ב לא ידעתי מנ"ל הך גי' עכ"ל.
(ב) לה כר' יהודה וחייש כצ"ל.
(ג) העומר עד ב' תיבות אלו חסרות ביראים הנדפס והשם חדש כ' בזמן הקרבת העומר עד שיאיר מזרח כצ"ל ובאמת גי' הכת"י ברורה.
(ד) יש לשאול כו' בנדפס ליתא עד ותולדות ועיין במנחות ס"ח ב' תוד"ה בשיטת כו' ותימא כו' והיינו כשאלת היראים אלא שהתוס' לא הקשו כ"א לר' יוחנן ור"ל כמו שביאר דבריהם הטו"א באבני שהם ר"ה ד"ל ע"א דלרב ושמואל ניחא דכיון דת"ק משום מהרה יבנה בהמ"ק אלמא ס"ל דעד ולא עד בכלל ואינהו דאמור כת"ק אבל לר' יוחנן ור"ל ע"כ ת"ק כר' יהודה ס"ל משום קושיא דמשום מצוה ליקום וליגזור והאי קושיא לא קשה אלא משום דאמרי אף בזמן שבהמ"ק האיר המזרח מתיר ועד הביאכם למצוה מנלן דפליג שום תנא אר"י ורבינו הקשה כאן גם לרב וחזקיה ואף שבגמרתנו לא נזכר חזקיה אך עיין בירושלמי פ"א דחלה ה"א דשם נזכר חזקיה ומש"כ שם הטו"א לתרץ הנה הוא בדברי היראים כאן.
(ה) בכלל תליא אשכחן כו' עד ולא עד בכלל כצ"ל.
(ו) להתעסק. כ"ה בנדפס.
(ז) כר"מ כו'. עיין בס' שאגת אריה בשו"ת החדשות (דיני חדש סי' ד') שהביא שם ד' רבינו שפסק כר"מ וחולק עליו דבהא הלכה כר"י ובשו"ת עמודי אש קונטרס עמודי ירושלים למסכת חלה פ"א ה"ג תמה על התפארת־ישראל בפיה"מ שכ' בפשיטות ע"ד ר' יהודה דלא קי"ל כן והוא היפך פי' הרע"ב והרמב"ם בפי' וחיבור היד, והשם חדש הביא ג"כ הרמב"ם בפיה"מ והרע"ב שכ' והלכה כר' יהודה וכ' עוד בזה"ל ולא ידעתי אמאי השמיטו הרמב"ם בחיבורו עכ"ל אולם השאג"א שם כ' להוכיח מדברי הרמב"ם בחיבורו בפ"י מהל' מ"א דשם מדבר מדין איסור אכילת חדש שנוהג מה"ת בכ"מ וכ"ז ולא הזכיר שיהי' איסור לגדוש ולקצור לפני העומר כמש"כ בפ"ז מהל' תמידין ומוספין הי"ג ש"מ שס"ל להרמב"ם דאיסור גדישה הוא משום לתא דאיסור קצירה ומפני החשד אבל היכא דליכא איסור קצירה לא חיישינן לדילמא אתי למיכל מיני' ופסק כר' יהודה נגד ר"מ עיי"ש וטעם שלא פסקו באמת הלכה כר"מ בגזירותיו כ' השאג"א שם דאע"ג דהלכה כר"מ בגזירותיו אפילו במקום רבים כדמוכח ההיא דפ' אעפ"י מ"מ היכא דסתם לן תנא דלא כר"מ לית הלכתא כוותי' בגזירותיו משום דסתם משנה עדיפא מרבים והכא הרי סתם לן תנא כר' יהודה דגבי חדש דבדיל מיניה לא גזרינן דילמא אתי למיכל מיני' והוא ממ"ש במשנה ח' פ"י דמנחות וגודשין שלא ברצון חכמים ולא מיחו בידם חכמים עיי"ש ועפי"ז יש ליישב ד' מהרד"פ בס' שושנים לדוד פ"י דמנחות שכ' ג"כ אמאי פסקו כר' יהודה בזה"ל ועוד דבמשנה ז' וח' דלקמן אזלא כוותי' עכ"ל והשם חדש כ' דלא זכה להבין דבריו בזה עיי"ש ואם נימא דכיון למש"כ השאגת אריה א"ש אך קיצר בכוונתו לפי"ז ודו"ק ודע דגם התפארת ירושלים למס' נדרים פ"ד לתוס' רעק"א אות מ' כ' דהא דפסקינן הלכה כר"מ בגזירותיו לא כנגד סתם משנה אך משכ"ש עוד משום דרבים פליגי עליה במתניתין הוי כסתם משנה במחכ"ת ז"א כמבואר בדברי הרא"ש פ"ק דשבת ס"ס י"ז ועיין לעיל סי' ז' אות כ'.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |