תוספות רבי עקיבא איגר/דמאי/ב

תוספות רבי עקיבא איגר ‏ דמאי ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

[אות יח] אצל ע"ה. וצריך לקבל עליו דברי חברות ברבים [דהיינו ג' חברים כדאיתא (בבכורות דף ל ע"ב)] וכשיבואו עדים נאמנים שיקבל דברים אלו ברבים ושהוא רגיל בהם תמיד ה"ז נאמן על פירותיו לומר מעושרים הם. הרמב"ם: [א"ה כבר הקדימו התוי"ט והעתיק דברי הרמב"ם אלו בד"ה מעשר]:

ג

[אות יט] בתי"ט ד"ה ואינו מתארח. ואפילו עישר. א"נ י"ל דאינו מתארח אצל מי שאינו חבר דבגדיו בחזקת טמא ומ"מ הוא נאמן. וכיון דאינו חבר לטהרה קוראו בשם ע"ה:

ד

[אות כ] במדה גסה רשאין למכור כו'. בפשוטו נראה דנחתום שמשפיע במדה גסה א"צ להפריש תרומת מעשר דבדמאי הקילו. אבל לענין חלה דאצל הנחתום נתחייב והוי ודאי טבל לחלה לא מהני מדה גסה. ואולם מדברי הירושלמי שהעתקתי לקמן (רפ"ה) מבואר דאף לענין חלה כן דאם הוא משפיע בגסה דא"צ להפריש חלה וצ"ע:

ה

[אות כא] אכסרה פטור. תיבה זו מצינו ג"כ במע"ש (פ"ד מ"ב):

[אות כב] בהרע"ב ד"ה אכסרה. ואין הלכה כר"י. והראב"ד ז"ל בהשגות כתב לא ראינו מחלוקת על ר"י בזה:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.