תוספות/נדה/יג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף


מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


תוספות נדה יג א


הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה

אם היה נשוי מותר. ובפרק כל כתבי (שבת דף קיח:) דקאמר דקרי ליה לרבי רבינו הקדוש שלא הניח ידו למטה מאבנטו היינו רבותא שהיה נשוי והיה מחמיר על עצמו[1].



שולי הגליון


  1. כתב המגן אברהם (סימן ג ס"ק יד): משמע דסבירא להו דלמטה מאבנטו לאו דוקא, אלא ר"ל שלא היה מניח ידיו על אמתו. דאי ס"ל למטה מאבנטו ממש היינו רבותא דרבי, אלא על כרחך כמ"ש. וכן משמע שם ע"ב דקאמר יד לאמה תקצץ על שהניח ידו למטה מטיבורו, אמר לו ישב לו קוץ בכריסו לא יטלנה והלא כריסו נבקעת, וכתבו התוספות אם לא יסיר הקוץ תבקע מילתו, ע"כ. משמע דסבירא להו דכריסו ר"ל מילתו. וכן משמע בגמרא דפתח באמה וסיים בכריסו, עכ"ל.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף