שפת אמת/זבחים/פז/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף שפת אמתשיח השדה |
בגמ' מתקיף לה ר"י כו'. נראה דלר"י אפי' פקעו קודם חצות אם בא חצות שוב אין מעלין אותם דמצות הקטרה בלילה על פקיעי עולה דוקא קודם חצות. ומ"ש רש"י ואפי' החזירן כו' לאו דוקא רק דא"צ להחזירן כלל:
שם בגמ' אילימא דלא ירדו השתא לנו בעזרה כו'. קשה הא הנך דלא ירדו מ"מ אינו מרצה. ואע"ג דבבשר לא נ"מ בריצוי מ"מ הא נ"מ לענין דם למ"ד דלא ירדו א"כ בדם ששקע עליו חמה ועלה נהי דלא ירד מ"מ אינו מרצה וצריך להביא קרבן אחר. אבל אם אין לינה בראשו של מזבח מרצה ג"כ. [לשיטת התוס' לעיל (נ"ו.) החולקין על פרש"י במימרא דר"י בר אבדימי ע"ש]. וגם אמרי' לעיל (פ"ה.) דאם עלה בהמה פסול' אחר שחיטה על המזבח א"צ הפשט. אבל בלנה בהמה כשרה אחר שחיטה בראש המזבח אי אין לינה בראשו של מזבח כשרה היא וצריכה הפשט וניתוח וצ"ע:
שם בגמ' רבא אמר לא יעלו ש"מ דלא קיבלה. ק"ק כיון דרבא מעיקרא מיבעיא לי' לבתר דפשיט לי' רבה דאין לינה למה נתחזק סברת רבא לחלוק עליו. ואפשר למ"ש תוס' לעיל ד"ה מה דרבה דאמר חצות שני עושה עיכול לטעמי' דאין לינה בראש המזבח ולהכי לא ס"ל ק"ו דר"ח א"כ משמע דר"ח ס"ל יש לינה בראשו של מזבח י"ל דלבסוף שמע רבא הך פלוגתא דרבה ור"ח ומסתבר לי' לפסוק כר"ח:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |