שפת אמת/זבחים/סב/א

שפת אמת זבחים סב א

דף סב ע"א

בגמ' אף מזבח ששים אמה. לולי פירש"י הי' נראה דפי' ששים אמה עם הכבש ואמה יסוד וסובב לא חשיב. רק מקום הקרבנות ומערכה וכן הוסיפו עד ס' וכן משמע מלשון התוס' ד"ה אף שכתבו כשהי' המזבח עד ששים והיינו במקדש שני:

שם בגמ' ריבוע כו' המזבח לעכב. נראה לפ"ז דדוקא באינו מרובע לגמרי. אבל פגימת אבן דהוי בכ"ש לא אימעוט מזה. ובחולין (י"ח.) קי"ל דבסיד אין פגימה פוסל פחות מטפח או כזית משום דעדיין מרובע הוא אבל באבנים מיפסל בחגירת צפורן מטעם אבנים שלמות תבנה והתם לא כתיב המזבח ומנ"ל לעכב ולהכי פירש"י שם בחולין הטעם משום וזבחת עליו כשהוא שלם ע"ש ושלא כדת הניח בס' פמ"א בתימא על רש"י וכבר כתבתי לעיל (ד' נ"ט) שגם הרמב"ם כתב כלשון רש"י [אכן הרשב"א שם בחולין כ' בשם התוס' כדברי הפמ"א]:

שם בגמ' אין דתניא אותו היום כו'. יש לתמוה על הרמב"ם דכתב [פ"ב מה' ביה"ב] ד' דברים קרן יסוד כבש וריבוע מעכבין ולא חשיב כרכוב ובאמת לא הביא הרמב"ם כלל דין כרכוב ומשמע דס"ל כריב"י דהוא סובב והו"ל למימר דסובב מעכב וצ"ע:

שם בגמ' ובלבד שלא יפחתנו ממזבח שעשה משה. לכאורה נראה דגם בקומתו אין לפחות ממזבח שעשה משה. וא"כ לפי מה דמשמע מרש"י ותוס' דהא דמדת ארכו כו' אין מעכב היינו שיכולין לפחות אבל לא להוסיף. א"כ צריך לומר דאתיא כר' יהודא לעיל (נ"ט:) דמזבח של משה לא הי' גבוה רק ג'. אבל לר' יוסי דהי' גבוה עשרה א"כ מה זה דמדת גבהו אין מעכבת הא א"י לא לגרוע ולא להוסיף מיהו שמעתי להקשות ע"ז דא"כ הא ר' יהודה לעיל ס"ל דהי' מזבח של משה ו' אמה מקום מערכה וא"כ ע"כ לא אתיא כר' יהודה וקשה ממ"נ. והרמב"ם (פ"ב מה' ביה"ב) הביא הלכה כר' יוסי דמזבח של משה גבוה עשרה והביא ג"כ הא דמדתו אין מעכבת בלבד שלא יפחות מקום המערכה היינו אמה על אמה ברום ג' אמות עכ"ל. נראה כוונתו דמפרש הא דאמר ר' יוסף אמה כוונתו דדוקא באמה על אמה שהוא מקום המערכה שם לא יפחות גם הקומה אבל למטה יכול לשנות. ויש כמה הוכחות לפי' זה. חדא מה דמדייק הגמ' וכמה אטו מי לא ידעינן מזבח של משה כמה הוי ותו ר"י דהשיב אמה ולא ביאר על הקומה עד כמה. ותו מה דנקט אמה משום המערכה. ולא נקט כפשטא. רק להרמב"ם מיושב הכל דזה דחידש ר"י דדוקא באמה מקום מערכה אסור לפחות. מיהו מלשון רש"י לא משמע הכי:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף