שפת אמת/זבחים/נז/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא > לדף הבבלי
צור דיון על דף זה מפרשי הדף ראש המזבחשפת אמת בנין שלמה לחכמת בצלאל |
בתוס' ד"ה למה לי כתבו דאין לומר דסביב בעולה מיותר דהא אצטריך לאפוקי מתן א' רק בחטאת מיותר סביב דמפורש בי' ד' קרנות. וכל דבריהם תמוהים בעיני מ"ש דעולה נצרך לאפוקי מתן א' הא ע"ז אנו דנין דל"ל בעולה ובחטאת ב' סביב לאפוקי מתן א' ולא ילפינן עולה מחטאת לכן הוי ב' כתובין. וכ"ת דעולה מחטאת לא הוי גמרינן דאם כן יצטרך ד' מתנות על הקרנות. ז"א כדאמרינן לעיל (נ"ג:) דעולה בעי יסוד ודרומית ליכא יסוד. ואפשר כוונתם דאי הוי ילפינן מחטאת הוי בעי פיסוק מתנות ואנן קי"ל כשמואל דלא בעי פיסוק. מיהו בלא"ה קשה לי אי הכוונה דסביב בעולה מיותר נימא אדרבה דאי לא הוי כ' סביב בעולה והוי גמרינן מחטאת במה מצינו לא הוי מצינן למיגמר בכור ומעשר מעולה לכן מפורש בגופי' כי היכי דנגמר מיני' בכור ומעשר. ומ"ש התוס' דסביב בחטאת מיותר כיון דמפורש בי' קרנות. איני מבין דא"כ אין זה מדת ב' כתובין כלל כיון דב' מתנות צריך למכתב בעולה ובחטאת ד' מתנות רק דסביב יתורא הוא. מה ענין לב' כתובין וצע"ג:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |