שפת אמת/ברכות/נה/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף נ"ה ע"ב
פרק הרואה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
בגמ' אלא הכי קאמר דחזא ולא ידע מאי חזא. פי' רש"י דלאדם טוב מראין לו חלום טוב ועד שלא יקיץ משתכח ממנו כו'. וקשה לפי' זה דאם כן צ"ל הא דתניא כל שנותיו של דוד לא ראה חלום טוב יהי' הפי' ששכחו. גם צ"ל לפירושו דהא דאמר ר"ה לאדם טוב מראין חלום רע יהי' ע"י אחרים. והלשון לא משמע כן. גם קשה הא דקאמר אלא. לכן לולי פי' רש"י הי' נראה לפרש דהכי קמשני. דהא דאמר ר"ח שלא יבהילוך חלומות רעים היינו [דחזא ולא ידע מאי חזא] דע"י שאינו יודע מה הי' החלום שבזה מבולבל ביותר. וכדאמרינן נמי לקמן בסמוך דלחלום רע יש הטבה ואם אינו יודע מה חלם צריך בקשה בשעת דוכן והשתא אתי שפיר מימרא דאיש טוב ושל דהע"ה כפשוטו דמראין לו חלום רע ומתעורר בתשובה. והדר בי' מהא דתי' מעיקרא לחלק בין ע"י עצמו או ע"י אחרים כנ"ל [וא"ש הא דקאמר אלא. אך ברש"י משמע שלא הי' גורס אלא]: