שיירי קרבן/כתובות/ה/ב

שיירי קרבן כתובות ה ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מיסבר סבר ר"י וכו'. וא"ת לפי מאי שפירשתי בקונט' מנ"ל דבאלמנה בעי ר"י נ' זוז דלמא אפי' בפחות מנ' מיהו לא הוה מצי לכללינהו בחדא בבא עם בתולה וי"ל דבהא ודאי לא פליג דכתובת אלמנה היא חציה של הבתולה. וראיתי להרא"ה בחידושיו שפי' בענין אחר וז"ל מיסבר סבר וכו' פי' מאי האי דקאר"י דלכתוב התקבלתי בבתולה מנה ובאלמנה נ' זוז וכי סבר ר"י שכך דין עיקר כתובה לבתולה מנה ולאלמנה נ' זוז וכ"ת אה"נ א"כ לכתוב מיד לבתולה מנה ולאלמנה נ' ותו לא לכתוב מידי אלא ודאי קסבר ר"י שכך דין עיקר כתובה לבתולה ר' ולאלמנה מנה אלא שהוא פוחת לה מדינא וכיון דכן אמאי סיים לה שיעורא לא ה"ל למיתני אלא רצה כותב לבתולה ר' זוז והיא כותבת התקבלתי ממך כך וכך וכן באלמנה ומשני אשכח תני בר קפרא והיא כותבת לו התקבלתי ממך כך וכך עכ"ל. ואין לשון הש"ס סובל פירושו. ופירושי בקונט' נכון הוא לענ"ד בלי גמגום:

אר"י לא אר"י אלא בסוף וכו'. מסוגיין משמע דאפלוגתא דר"מ ור"י דמתני' קאי דהא לא נזכר כאן פלוגתא דר' יהודה ור' יוסי. אך בבבלי בפרקין דף נ"ז ע"א משמע דאפלוגתא דר"י ור' יוסי דברייתא דמייתי שם קאי וכן פירש"י שם. וראיתי להרא"ה בחידושיו שגם בבבלי יש לפרש כן לפי גירסת רבינו האי ז"ל ע"ש. ופירש שם דטעמא דר' יהודה דבתנאה אינה יכולה למחול דה"ל מתנה על מה שכתוב בתורה ותנאו בטל אלא במחילה וכיון שכן אלו מוחלת בתחלה אע"פ שכתב לה כתובה חשיב לה כתנאה שאין עיקר זכותה אלא לבסוף וע"ש:

ואיזו היא אשה וכו'. בבבלי בסנהדרין פ"ב גרסי' מאי נשים ומאי פילגשים אר"י אמר רב נשים בכתובה וקידושין פילגשים בלא כתובה ובלא קידושין. זו היא גירסת הרמב"ם ופליגא אסוגיין דמשמע לכ"ע פילגש היא בקידושין ונראה דשני מיני פילגשים הן פילגשי המלך הן בלא כתובה וקידושין שהרי אינן בכלל י"ח נשים שהותרו לו אבל פילגשי הדיוט הן בקידושין לכ"ע דאל"כ איסורא קעביד דכתיב כי יקח וגו' גם מדאיצטרך יעוד באמה העברי' משמע קצת דבלא קידושין אסורה ובמ"ש י"ל דברי הרמב"ם פ"ד מה"מ ע"ש בלח"מ:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף