שיירי קרבן/יבמות/א/ה

שיירי קרבן יבמות א ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שש עריות חמורות מאלו וכו'. כתב הרמב"ם בפי' המשנה אם נשאו בעבירה לאחיו ומת בלא בנים ונפלו לפניו לייבם צרותיהן מותרות שאינן אלו צרת ערוה הואיל ולא היו הקידושין תופסין לאחיו באותן עריות ע"כ. ותימא דבבבלי דף י' מסיק רב אשי דמתני' ר' יהודה היא ואמו היינו אנוסת אביו אע"ג דאינה אלא מחייבי לאוין אפילו לר"י קידושין תופסין בה מ"מ חמורות הן שאסורות להנשא לאחיו. וא"ל דדעת הרמב"ם דמתני' אתיא כר"ע דאמר אין קידושין תופסין בחייבי לאוין דגרסי' שם א"ל רבינא לרב אשי לר"י נמי משכחת לה דאי עבר ונסיב וכו' ע"ש ואס"ד דמתני' כמ"ד אין קידושין תופסין בחייבי לאוין לא פריך מידי. וע"ש בתו' בד"ה לר"י וכו' וצ"ע:

הכא כרת וכו'. כ' הרי"ף וז"ל הכא כרת והכא כרת וכו' מאי חמורות וכו'. וכתב בהגהת אלפסי ד"א בשם מהרנ"ש וז"ל חפשתי בגמרא ולא מצאתי והי' נ"ל למחוק גמרא והוא לשון הרי"ף אך שראיתי בנ"י וכו' ע"ש. ותימא שנעלם ממנו שלשון הרי"ף הוא לשון הירושלמי:

ותהא צרה מן השוק. למסקנא דשמעתין לא איפשטא בעיין. מיהו בבבלי דף ח' ע"ב יליף מדכתיב עליה לומר במקום עליה הוא דאסירא שלא במקום עליה שריא. וכ' תוס' מאן דמצריך עליה לגז"ש יליף ליה מהיכא דנפקא ליה לרבי מלקח ולקחה ויבם ויבמה ע"ש:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף