שיטה מקובצת/מנחות/פה/ב

שיטה מקובצת מנחות פה ב

א] מאי הוי עלה. [פי' משום דהנך שנויין דשנינן שנויי דחיקא [נינהו] [לכן שואל] מאי הוי עלה האי בעיין [אי אמרי'] דבעבודה לא בעי חורש [בשניה בשעת זריעה] לעשות חרישה מיהו רש"י [פי'] דבשנה ראשונה נרה מלבד החרישה שבשעת הזרע ולא ידענא למה פי' כן:

ב] שוקעת ניר חציה הזורע חציה ניר חציה וזורע חציה:

ג] תיבות נמי הכי נמחק:

ד] מקלה כמין ג' סאין:

ה] בעי רבא. קשה למה בעי רבא הך בעיא גבי עצים כיון דמספקא בחדא ה"ה [באידך ואם יש לפשוט] בחדא ה"ה באידך וצ"ע:

ו] ולא ממה שנזרע:

ז] מביאין אנפקינין:

ח] אחת. נצטרכו להן אנשי לודקיא לשמן מיני:

ט] פלוני הלך לביתו ולא מצאו אמרו לו הרי הוא בשדה הלך ומצאו:

י] לו הן:

יא] מסקל. השליך האבנים מן הדרך הרגמ"ה:

יב] אני ששחקו בי היהודים:

יג] זהב. ס"א שמן:

יד] ואני אבוא עמך:

טו] לי תקלסוני:

טז] הזבלים כו' והתניא אין מביאין אנפקינין:

יז] קתני ובשניה:

יח] עבודה קודם:

יט] קתני בה שונה ותיבות לא חורש ולא ל"ש:

כ] עלה ת"ש דתניא:

כא] כגון שחרשה כולה בשנה ראשונה וזרע חציה ונר חציה ובשניה נר חציה שזרע בשנה ראשונה:

כב] שנה ושנה:

כג] כולה בכל שנה ותיבות בשנה שלישית נמחק:

כד] גדל כשיעור ותיבת בשנה ל"ש:

כה] בעלי מומין עובר בחמשה לאווין. הס"ד:

כו] ולא ממה שנזרע:

כז] אנפקינין:

כח] המעטירה. גליון. אבל בספרי בפסוק זה לא הזכיר ירושלים:

---

---

שולי הגליון

---

---

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף