שיח השדה/כתובות/עה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png עה TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
פני יהושע
הפלאה
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


תד"ה ספק. והי' מוחלט ממנו. אע"ג דאין מחליטין את המוחלט מ"מ כשבא לטהרו יכול לראות גם את הנגע השני כדתנן בנגעים ואז אין מטהרו כיון שנזקק לטומאה וצ"ע בנגעים שם, ועוד אפי' אם הכהן יטהרו כיון שמיד יטמאו גם בנגע השני וממילא אין יכול לטבול מטומאה הראשונה דאע"ג דמי שיש עליו ב' טומאות יכול לטבול מטומאה א' אע"ג שנשאר טמא בשני' כמו שהארכתי בשיח השדה קו' הלקוטים סי' י"א אבל אם שני הטומאות על דבר א' ל"ש כלל לטבול (וקצת מתי' זה שמעתי בילדותי):

Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

מעבר לתחילת הדף