שיח השדה/יומא/עב/א
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות ישנים ריטב"א חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א רש"ש |
מי כתיב שלא יקרע כו' שלא יזח כו'. עי' בגליון הש"ס מה שהק' בשם קרבן חגיגה ונ' דהתם ע"כ קאי אדלעיל דמלא יסור לחודי' לא ידעי' במאי מיירי אי דנשים או בשאר דברים ולהכי לא צריך למכתב שלא יסור אבל כאן הו"ל למכתב שלא:
תד"ה כתיב. ונ"ל דוהבאת לא קאי כו'. לכאו' לא תי' כלום קושייתם שהרי ביארו בכל הדבור דבאותן שאינן קבועין היו נושאין ולמה כתיב כאן לשאת וגו', ונ' דודאי גם הקבועין היו לשאת דבחנם לא עשו אותן אלא דהאינן קבועין היו לשאת בשעת משאות והקבועין היו כשהיו צריכין להעביר ממקום למקום בשעת חנייתן אלא דבתחלה סברו התוס' דקאי על כל הד' א"כ מסתמא קאי בשוה דבכולן היו נושאין בשעת נסיעתן ולכך הקשו אבל השתא דתירצו דלא קאי רק על הקבועין א"כ כונת התורה לשאת בשעת חני' ודו"ק:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |