שיחה:רש"י/שבת/קי/ב

רש"י ד"ה ואי לא

דלית ליה אי נמי עביד ולא אהני.
לכאורה קשה מדוע חוזר ומפרש כאן מה שכבר פירש בתחילת הסוגיא בדף קט:.
ונראה שכוונתו שלא נטעה ונפרש "אי לא" היינו שלא אהני דאת"ל הכוונה דלית ליה הול"ל 'אי ליכא' ודו"ק.
אולם זה קשה לי מנא ליה לרש"י שאף כאן הכוונה ב'אי לא' הוא דלית ליה, אולי הכוונה רק שלא מהני וצ"ע. דב״ש (שיחה) 05:36, 29 ביוני 2020 (UTC)

פשט יפה. ויש להוסיף (וכנראה לכך כוונתך) שמיד בסמוך כשרוצה להגמרא לפרש שאין לו היא נוקטת בלשון "ואי ליכא" ואם כן גם כאן היה לה לנקוט בלשון זו. וליישב הכרחו של רש"י לא לפרש נראה לומר שלהלן לא פירשה הגמרא מה לעשות עם מוניני דקמצי וע"כ שמה שממשיכה הגמרא ואי ליכא מוניני דקמצי וכו' הוא המשך הרפואה הקודמת ואם כן אי ליכא היינו בתוך הרופאה הזאת יקח את זה או את זה או את זה, ואין בכך כדי להשליך על פירוש "ואי לא" שהיא לשון המבדילה בין רפואה לרפואה ואותה אפשר לפרש בשני דרכים וכמבואר לעיל. ש"ס יידן (שיחה) 06:54, 29 ביוני 2020 (UTC)