שואל ומשיב/ד/ב/עח
שואל ומשיב 
ד ב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ראיתי בריטב"א בחידושיו לגיטין דף ל"ח שכתב להקשות דאיך שחרר ר"א לעבדו והא עובר בעשה וכתב דאינו רק אסמכתא בעלמא ואינו רק מצוה דרבנן ובזה ישבתי שינוי הסוגיות שבין ברכות וגיטין דהנה בגיטין פריך הש"ס על רב יהודה אמר שמואל והרי שמואל ס"ל בסוכה דף ל"ב דבדרבנן ל"ח למהב"ע כמ"ש התוס' וא"כ אין להקשות מצוה הבאה בעבירה וקידושיה אינו רק דרבנן אבל בברכות אזלינן דגם בדרבנן חיישינן למצוה הב"ע וגם אם נימא דהי' לפרשת זכור דהוא מדאורייתא ועיין סימן תרפ"ה בט"ז ומ"א שם ושפיר פריך הש"ס והא מצוה הב"ע ודו"ק. אמנם אי קשיא הא קשיא לפמ"ש המ"א סי' תמ"ו בשם השבלי לקט דמצוה דרבים ל"ש בעידנא וא"כ מה מקשה מצוה הב"ע ומשני מצוה דרבים שאני הא ע"כ ידענו דמצוה דרבים דאל"כ לא הוה בעידנא.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |