שואל ומשיב/ד/ב/עט

שואל ומשיב ‏ ד ב

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה רביעאה חלק ב סימן עט   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

והנה בשנת תרכ"ו מצאתי בספר בני אהרן סימן א' שהקשה דאמאי לא מהימן במיגו דאי בעי מחיל דהרי בהך דאמרו בכתובות דף מ"ט האומר שטר אמנה אינו נאמן באם חב לאחרים הקשו הקדמונים דליהמן במגו דאי בעי מחיל וכתבו דאינו רוצה להפסיד חובו דאם יטעון אמנה הלוה לא יהיה גזלן וישלם לו אבל כשימחול לו יהיה פטור ואינו רוצה להפסיד חובו וכאן ל"ש זאת דגם כשטוען שלא עשה פרוזבול לא יהי' הלוה גזלן דהא כדין מפסיד ונדחק בזה ודבריו תמוהים מכל צד דהא אנן חיישינן שמשקר במה שאמר שלא עשה פרוזבול וא"כ לכך אין לו מגו דאי בעי מחיל דהא יפסיד חובו אבל כשטוען שלא עשה פרוזבול א"כ יצטרך הלוה לשלם לו דהא יוכל להראות פרוזבול וגם הרי יש לו חזקה דלא שביק היתירא וא"כ לא יפסיד והרי כשאומר אמנה ודאי אין הלוה גזלן דהא לא הלוה לו כלום רק דאנן חיישינן שמשקר וא"כ שוב אין הלוה ירצה לגזלו וכ"ש כאן דיראה לו הפרוזבול.

אך בלא"ה אי אפשר לאמרו דמ"ש שלא ירצה להפסיד חובו דהא כאן מיירי כשמכרו לאחר ולא יפסיד כלל וא"ל דיפסיד דיצטרך לשלם לזה דהא מיירי שאין לו נכסים ולחוש שמא יתעשר לזה לא חיישינן ועיין בב"ח וש"ך לעיל סי' ל"ז לענין נוגע בעדות ועוד דגם כשטוען שאין לו פרוזבול אם יהיה לו נכסים יצטרך להחזיר לו כשיהיה לו נכסים ואדרבא כשטוען שלא עשה פרוזבול אפשר דיצטרך לשלם כל החוב שבשטר אבל כשמוחל לא יצטרך לשלם רק דמים שקיבל כמבואר בסי' ס"ו הרבה דיעות בזה שוב ראיתי בש"ך סי' ס"ז ס"ק י"ב שהביא בשם הב"ח שהקשה כן דיהיה לו מיגו דאי בעי מחל וכתב דמיירי שנעשה במ"ג דא"י למחול וכתב הש"ך דא"ל דלא ירצה להפסיד חובו דהא מיירי כשמכר הנה מבואר דלא שייך לומר שגם עתה מפסיד וגם מ"ש בתירוצו דלבתר שמכר שייך המגו קיצר בדבריו אבל הכוונה כאשר ביארתי ועכ"פ מבואר דלא כספר בני אהרן וראיתי בדרישה סי' ס"ז שהקשה ג"כ דיהיה נאמן במגו דאי בעי מחיל וכתב דא"ל דמיירי באופן שא"י למחול כגון שכתב שטר ע"ש הלוקח דא"כ מה יועיל לנו פרוזבול דמוכר ע"ש ודבריו תמוהים דהא משכחת לה כגון שמכר במעמד שלשתן כמ"ש הב"ח וגם מ"ש הדרישה דמצד חזקה דלא שביק לא שייך להאמינו במגו דבריו תמוהים דא"כ גם כשיש לו נכסים לא יהיה נאמן דהא חזקה דלא שביק היתירא מיהו י"ל דביש לו נכסים לא שייך החזקה דהא יכול לחייב עצמו ונאמן נגד החזקה ולפמ"ש הרשב"א אדם נאמן נגד חזקה אף באיסורים ועי' בפ"י כתובות כ"ב וכ"ש בממון כהודאת בע"ד כמאה עדים ונאמן נגד החזקה אבל כשאין לו נכסים אינו נאמן נגד החזקה ובזה יש ליישב קושית הש"ך שהקשה דמה שנראה מבעה"ת דא"צ לשלם רק דמים שקיבל אינו נראה דאינו נאמן בהודאתו להפסיד ולפמ"ש יש לומר דבעה"ת מתרץ כמ"ש הדרישה וכיון דאינו רק מחמת הודאתו אי אפשר לחייב יותר ממה שקיבל דאטו ביאר בהודאתו דרוצה להתחייב בכל דמי השטר ודי לנו דנאמן נגד החזקה בדמים שקיבל וז"ב ודו"ק וכבר כתבתי למעלה שיש להסתפק אם כשטוען שלא עשה פרוזבול אי מחייב לשלם כל השטר וכ"כ בפרישה דא"צ לשלם רק דמים שקיבל וא"ל דאינו נאמן בהודאתו לחוב לאחרים דזה אינו נקר' חוב שעכ"פ דמים שנתן מקבל ע"ש:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף