שואל ומשיב/ד/א/נב

שואל ומשיב ‏ ד א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה רביעאה חלק א סימן נב   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תשובה אל כבוד אבי מורי הרב הגאון מוה' ארי' ליבוש ני' הלוי.

מכתבך הגיעני ושמחתי בשמעי בשלומך ותרב שמחתי בראות חידושי תורתך אשר הקשית למה שנסתפקנו במ"ג בסי' ל"א אם מצות תפילין כל היום דאורייתא והעלינו דמה"ת בפ"א ביום סגי וכתבת שהדבר מפורש בשבועות דף כ"ה ע"ב דפריך אשמואל דאמר מלתא דליתא בלהבא ליתא בלשעבר מהא דלא הנחתי תפילין היום חייב והא ליתא בלא אניח והיינו דהוה לבטל מצוה ולא חל וקשה הא הוא נשבע שלא הניח והוא באמת הניח ולכך חייב קרבן שבועה וא"כ איתא בלא אניח היום דהא מדאורייתא תו לא מחייב לאנוחי היום ושבועה לבטל דרבנן חייל כמבואר ביו"ד סי' רל"ט ס"ו ע"ש ואם נאמר דהוא מצוה מן התורה כל היום יפלא מאד איך מקילין במצוה חמורה כזו אף השרידים אשר יראת ד' בלבבם וע"כ צע"ג עכ"ד. ולפענ"ד לק"מ דאנן בעינן דיהיה שייך בלהבא גם אם לשעבר לא היה שקר עד"מ שנשבע שלא אכל א"כ משכחת לה שיהיה אמת שלא אכל ושלא יאכל להבא ג"כ אבל כאן כל דהיה אמת שלא הניח לא משכחת בלא אניח דהוה נשבע לבטל המצוה ואין מקום לחיוב שבועתו רק אם יהי' שקר שהניח ואיך שייך שיתחייב שבועת ביטוי במידי דלא משכחת לה בלהבא רק אם נשבע על השקר לעבר ושבועת ביטוי צריך שיהיה משכחת לה לעבר ולהבא שני הצדדים שוים או אמת או שקר וז"ב לדעתי ולכאורה רציתי לומר דשפיר פריך דלא משכחת לה בלא אניח דלא אניח סתם בלי היום משמע שאר ימים ובשאר ימים שוב הוה מצוה. אך באמת זה אינו דמלבד דיש מקום לומר דחל בכולל שבתות ויו"ט ועיין תוס' שם בתירוץ הראשון אף גם דבעינן שיהי' דומיא דלשעבר ולשעבר ודאי צריך לפרוט שלא הנחתי היום דאל"כ אינו חייב דמצי לומר מאי לא הנחתי בשבתות ויו"ט והרי הרשב"א הקשה דלא אניח משמע להניח שאר דבר על ראשו והוה כולל וכתב דבעינן דומיא דלשעבר וה"ה בזה. ובזה מיושב היטב מה שהקשינו במגן גבורים סל"א דמשכחת לה בלא אניח בכלל בשבתות ויו"ט ע"ש שהארכנו ולפמ"ש דומיא דלשעבר בעינן ובלשעבר פרט שלא הנחתי היום ואם לא פרט היום לא היה מתחייב דיש לומר דלא הניח בשבת ויו"ט דו"ק אבל מ"ש בראשונה הוא הנכון ודו"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף