שואל ומשיב/ג/א/שצב

שואל ומשיב ‏ ג א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן שצב   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בקידושין דף ע"ט ע"ב מלקין ושורפין על החזקות ומפרש מלקין על החזקות כרב יהודה דאר"י הוחזקה נדה בשכינותיה וכו' סוקלין ושורפין על החזקות כדרבה בר"ה וכו' איש ואשה תינוק ותינוקת שהגדילו בתוך הבית וכו' בלמדי הדברים תמהני דמה אצטריך לפרושי ענין מלקין על החזקות או שורפין על החזקות אטו לא ידענו ענין חזקות וגם קשה מה חידש ר' יוחנן אטו לא ידענא דחזקה דאורייתא וכדאמרו בחולין דף י"א מקרא או הלמ"מ ומה השמיענו בזה. ולפענ"ד הכוונה דהנה יש חזקה המבוררת כגון מקוה שנמדד או סכין שנבדק או בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת דהוא חזקה המבוררת שהוא מקרא או הלכה למ"מ. אמנם יש חזקה שלא נודע כלל רק שאי אפשר לשנות דבר שנוהגין בו היתר לנהוג בו איסור כי אם בראיה ברורה וכמו שהאריך בתבואות שור סי' י"ח ס"ק כ"ט באורך והביא הך דגדולה חזקה ובתשובה ביארתי דכל יסוד חזקה שלא נתבררה הוא דאינו דבר ברור ולא הוה חזקה אלימתא כולי האי והארכתי בזה והנה בחזקה המבוררת פשיטא לן דסוקלין ושורפין ולוקין על החזקות אמנם בכה"ג שאינו מבורר אפילו בכה"ג מלקין ושורפין על החזקות ולכך מפרש כי האי דר"י דהוחזקה נדה בשכנותיה ופירש"י שראוה לובשת בגדי נדות והנה זה אינו מבורר דיכול להיות שלובשת בשביל שחוששת שמא תראה או שאין לה בגדים אחרים וכדומה ואפ"ה כל שאנו מחזיקים שבלבישה כזו הוה נדה סוקלין ושורפין ע"ז וכן בהך דהגדילו בתוך הבית שבודאי אינו חזקה מבוררת ואפ"ה כל שכרוכין אחריה ואנו מחזיקים שהם בניה ובנותיה הוה חזקה גמורה. ומה יקר בזה לשון רש"י שכתב בד"ה ואזדא דאמר סמכינן אחזקה שהוחזקו לכרוך אצלה בחזקת שהיא אמם ובד"ה מלקין כתבו על דבר שאנו מחזיקין כן ואפילו אין עדות בדבר ובד"ה ואין שורפין כתב דבר שהוא טמא מתוך החזקה ולא מתוך שהיא ראויה הנה שפתיו ברור מללו שחזקה כה"ג שאינו מבורר ואפ"ה סוקלין ושורפין עליה ודברי התב"ש מבוארין כאן ואילו היה התב"ש מרגיש בזה היה שמח מאד. ובזה נראה לפענ"ד דגם מה דס"ל לר"י דאין שורפין על החזקות הוא דוקא בכה"ג שאינה חזקה מבוררת כמו תינוק שנמצא בצד העיסה שאטו דבר ברור שתינוק הוא מוחזק בטומאה רק דאמרינן מתוך שמטפח באשפה מסתמא נוגע בנבלות אבל כל שאינו ברור לכך החמירו ואין שורפין תרומה ודי לנו שתולין בזה. ובזה נראה לפענ"ד מה דאמר ר"מ סמוך מיעוטא לחזקה ואתרע לה רובא והקשו בתוספות דשם ביבמות דף קי"ט אמרינן דר"מ ס"ל סמוך והו"ל פלגא ופלגא ולפמ"ש אתי שפיר דשם הוה חזקה מבוררת ולכך הוה כפלגא ופלגא אבל כאן הרוב כמאן דליתא שאף שהרוב מטפחין מ"מ אינו מבורר אם נגע בעיסה ולכך הוה כמאן דליתא. ובזה מבואר מה דאמרו איזה חזקה לר"י ששורפין עליו את התרומה כדתנן והיינו דשם יש רוב גמור והו"ל חזקה מבוררת וז"ב כשמש ודו"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף