שואל ומשיב/א/א/סה

שואל ומשיב ‏ א א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן סה   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ביום ה' תרומה ב' אדר הגיעני תשובה מהרב מהו' מרדכי שיין ני' מברעזאן כעת רב דק' באלשעוויטץ בדבר שנהגו שם בבלשוועץ לסדר גיטין ולכתוב בגט באלשוועץ דמתקריא באשוועץ בלא למ"ד ואח"כ הי' שם מורה אחד ושמו ר' הלל וכתב בגט אחד באלשוועץ דמתקריא באלשוויצא וספרו למעלתו כי הגיד בפני אנשים כי כן הורה הרב המגיד מבראד וע"ז כתב מעלתו דחלילה לשנות נוסח הגט שהיה מקדמת דנא ובפרט כי נודע לי בבירור שכן היה שמה בערכותיהם בלי למ"ד אך חשש מפני חשש נשתקע שם הראשון המבואר בד"מ ובב"ש ס"ק ט"ו וע"ז כתב דבפ"א לא נקרא נשתקע הנה הדבר א"צ אריכות ולפענ"ד בזה לא מקרי נשתקע כיון שלא נשתנה שמו בכלו רק שנכתב באלשווייצא וניכר שם הראשון אך זה תמהני דבלא"ה כיון שלא ידענו ראית המורה וע"כ כל זמן שלא ידע בטעמו חלילה לשנות נוסח הגט מקדמונים ותמהני שלא העיר מעלתו שיש עוד שינוי שהי' כותבין דמתקריא באשוועץ והא באלשווצא באל"ף לבסוף אבל חלילה לשנותו גם מ"ש שאסר שם להנשים לגלח הראש משום לא יהי' כלי גבר כמבואר בש"ע יו"ד סי' קפ"ב וביש"ש פ' מצות חליצה סי' ט"ז כתב שלוקה וע"ז כתב שהרב ר' שמחה יואל עת היה שם בקיץ העבר שחק ע"ז שלא אסרו רק גלוח המיוחד לאיש הנה לא ידעתי שמחה מה זו עושה וכל שמנהג אנשים הוא לגלח בודאי אסור וע"ז אני קורא ויספר המן לזרש אשתו שאסור ליהודי לספר אשתו בגלוח וז"פ ועיין בנו"ב מהד"ת סי' קי"ז בשם אוסטרליץ ימצא דבכה"ג שהי' שמה מקדם כן לא שייך נשתקע ובפרט שלא נשתקע לגמרי ל"ש נשתקע וכמ"ש ודו"ק.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף