שו"ת שארית יוסף/סג
|
< הקודם · הבא > |
סג) שאלה על אלמנה שלקחה מנכסי בעלה ולא נשבעה עוד על כתובתה ולא אמרה ראו מה שהניח לי בעלי רק החזיקה כל נכסי עזבון בעלה תחת ידיה והיתומים היו קטנים והלכה והשיאה בת ונתנה לה לנדן סך חשוב וגם נתנה ש"ח עליה לחתנה לשלם לזמן ידוע ועתה נתגדלו היתומים ואומרים שכבר קבלה כתובתה במה שנתנה לבתה ואינם רוצים ליתן מאומה לאמה והיא ממילא שאין להם כלום וחתנה טוען שמה שנתנה לנדן הוא מנכסי היתומים שהיו מחויבים להשיא אחותם ושעוד כתובתה קיימת והאם אינה רוצה ג"כ לשבע על כתובתה שאומרת שאמת שהוצאתי יותר וגם רוצה למחול על כתובתה עכ"ל השאילה:
תשובה בפ' מציאת האשה בכתובות אמרינן גופא א"ר בת הניזונת מן האחין נוטלת עישור נכסים ומקשה והאמר ר' יודא במתני' אם השיא בת הראשונה ינתן לשניי' כדרך שנתן לראשונה לא קשיא הא דאמידנא הא דלא אמידנא וכתב האלפסי חזינן לגאון דכתב הא דאזלינן בתר אומדנא דעתיה דווקא לגרוע העישור נכסי הוא אבל לא לאוסופי על עישור כו' וגאון אחר אמר לא שנא לפחות מן העישור ולא שנא להוסיף כו' ואי לא ידעינן דעתו יהבינן לה עישור נכסי והטור ח"מ הביא ב' הסברות וכתב שא"א הרא"ש כתב שאין להוסיף ואמר שהרא"ש פסק כאשיר"י פרק מציאות האשה (דף י"ג ע"ב) דאיכא פלוגתא דרבותא דעת הטור נוטה לסברא זו ולא אפקינן טפי מעישור נכסי מיתמי וכן פסק מהרי"ק שורש ע"ח וכתוב שר"ח פסק כן וא"כ בנדון דידן אם נתנה לבתה יותר מעישור נכסים א"כ המותר מנכין מכתובתה ואם נתנה כ"כ שהמותר כפי כתובתה א"כ אין לה על היתומים כלום. ואף אם הרויחה הרבה אחר מות בעלה מ"מ הכל ליתומים הואיל ולא אמרה ראו מה הניח לי בעלי ומ"מ היא צריכה לשבע שאין לה אצל היתומים כלום ר"ל שהוציאו כדי כתובתה או שמחלה ליתומים קודם שנתחייבה לחתנה אבל עתה אינה יכולה למחול כי חייבים היתומים ליתן מה שיש להם משל אם למי שהיא חייבת מדר' נתן ולא דמי למכירת שטר שיכול למחול וק"ל אבל מי שחייב לראובן ויש לו חיובים אצל שמעון אינו יכול למחול לשמעון כשאין לו לשלם רק מזה החוב כמו שמבואר בח"מ תחלת סי' מ"ז וכן סי' פ"ז ושם מביא הב"י שתירץ שמכירת שטר חוב מדרבנן אבל חוב הוא מדאורייתא וע"ש. עוד יש לתרץ דכשחייב לאחר החוב שחייב לו הוא של אותו אחר ולכן אינו יכול למחול אבל מחילת ש"ח אין החיובה קודם מחילה ואין לו עליו כלום עד אחר מחילה וכשבא החוב כבר נמחל וק"ל. ומ"מ דווקא כשהשטר חוב מוחזק בב"ד או שהוא ביד שליש אבל אם אין הש"ח מוחזק בב"ד נאמנת במיגו שהיתה יכולה לשרוף השטר בסוד וכל זה מבואר בח"מ סי' מ"ז וסי' פ"ז. נאם יוסף כהן:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |