שו"ת מהרשד"ם/חושן משפט/רכט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת מהרשד"םTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png רכט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ראובן מת והניח יתום אחד ונשארו לו ג' בתים ואח' שמת ר' כמו שלש שנים קם שמעון ותבע מהיתום של ר' ואמר שהג' בתים שהניח ר' הם שנו שהיו ממושכנות בידו בעד סך מעות ורוצה ש' עתה לפדות' מיד היתום של ר' והיתום השיב ואומר לש' כך ירשתי אלו הג' בתים היו של ראובן אבי ואיני יודע מה שאתה אומר אלא כך ירשתי ואבי ר' בנה הג' בתים ושלו היו מעולם יורנו מורנו הדין עם מי:

תשובה לא נתברר בשאלה אם זה היתום היה בן דעת גדול כשהחזיק הג' שנים בבתים דאיכא חלוק בין קטן שהחזיק לגדול וזה דאמרינן בגמרא בפ' ח"ה ת"ר אכלה האב שנה והבן ב' האב שתים והבן שנה והלוקח שנה הרי זו חזקה ע"כ מכאן משמע לכאור' שהדבר פשוט שהדין עם היתום שכיון שירש מאביו ובינו ובין אביו החזיקו בבתים ג' שנים ויותר הרי הבתים בחזקת היתום ואע"ג דכל שבא להחזיק מטעם חזק' צריך טענה לומר אתה מכרת או אתה נתת לי מ"מ קי"ל דיורש א"צ טענה שדי לו לומר כך ירשתי: וזה פשוט שהרי מ"מ כתב פי"ב מהלכות טוען ונטען הבן המחזיר בין שהוא קטן ובין שהוא גדול הדין שוה לדעת רבנו ואע"פ שהוא סבור שאין חזקת הקטן חזקה ראש פי"ג בדין זה שהאב התחיל להחזיק הרי זו חזק' שהרי בטענת האב הוא בא זה נראה דדעתו ממה שסתם כאן ולא חלק בין גדול לקטן ובפי"ג כתב מקצת מפרשי' כתבו שדין אכלה האב שנה והבן ב' כו' דדוקא כשהבן גדול אבל קטן אין חזקתו כלום אע"פ שבא מכח אביו וכבר התחיל האב להחזיק כו' עד והרמב"ן והרשב"א סבורין דחזקת קטן הויא חזק' ע"כ באופן שבענין חזק' ע"י שמחזיק הוא יש לנו ג' סברות חלוקות ב' קצוות א' הנמקי ג' הרמב"ן והרשב"א שיש חזקה לקטן אפי' שלא בא מכח אביו האמצעית סברת הרמב"ם שכאשר חזקתו מעצמו אינו כל שהתחיל אביו וגמר הוא הוי חזקה והריב"ה ח"מ סי' קמ"ד כתב אכלה האב כו' סתם הדין ולא חלק כלל משמע בודאי דכהרמב"ם ס"ל גם כנמק"י בפ' ח"ה כ' סברת הרמב"ם ונתן טעם לדבריו ולא חש לסברת החולק א"כ נ"ל שהדין עם היתום שאפי' שהיה קטן כיון שרוב הפוסקים המובהקים מסכימים שכאשר בא מכח אביו וחזקתו הוי חזקה הכי נקטינן והם הרמב"ם הרמב"ן הרשב"א סמ"ג הרא"ש ובנו והנמקי א"כ אע"ג דאיכא מאן דפליג לית לן לאפוקי ליתום אפי' שיהיה קטן מחזקתו:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון