שו"ת מהרשד"ם/חושן משפט/פז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ר' הלוה לערל א' אלף פרחי' בוינציאה בתור' קאמביו כדי לתתם לש' ולוי בהגעתו בקורפו לד' חדשים והם ישלחו לאחור בוניציאה לראו' הנז' ובין אלו הימים קבל ש' מהערל הנז' מעות והלוה לסוחר א' בלתי ידיעת לוי ועוד בקש זה הסוחר מעות אחרים בהלואה מש' הנז' ושב ש' את הערל הנז' ונתן לסוחר הנז' ן' גסים גם זה בלתי רשות וידיעת לוי הנז' אחר ימים אמר ש' לסוחר הנז' תן ללוי הנז' המעות שהלויתיך וכן היה נותנם הסוחר הנז' ללוי הנז' למקוטעין לימים באו בחשבון הסוחר הנז' עם לוי וש' הנז' לדעת תשלום מה שנשאר חייב הסוחר הנזכר ונכו חשבון ולא הזכירו הן' גסי' הנז' ואחר ימים באו בחשבון ש' ולוי לראות כמה מעות קבל לוי מהסוחר הנז' והראה לוי מה שקבל והן' גסים לא הזכיר בחשבון מפני שלא ידע לוי כשקבלם הסוחר אמר ש' ללוי עדיין יש ן' גסים שנתן הערל הנז' מצידי לסוחר הנז' ואתה לקחת אותם מהסוחר הנז' והשיב לוי אני לא ידעתי בהלואתם ונתינתם לסוחר ולא קבלתי דבר מהסוחר והנה פנקסי כתוב כל דבר בפרוט' מכל מה שקבלתי מהסוחר הנז' אחרי כן הלכו אצל הסוחר הנז' ושאלו לו הן' גסים והוא השיב ואמר כי הוא פרעם ואינו זוכר למי נתנם מהנז' ולוי טוען ואומר איך היה זה לי לקבל דבר מכיון שמעולם לא ידעתי הלואתם ונתינתם וגם אתה ש' לא אמרתי לי דבר כשנתתם ולא זכרתם בשעת עשיית חשבון עם הסוחר הנז' וש' טוען ואומר כי אני אמרתי לך לקבלם לכן יורינו רבינו מי חייב המעות ומי חייב בשבו' ויפטר ומשכורתך שלמה יהיה מה' עליון אמן:
תשובה אין צריך לפנים דפשוט דלוי פטור ושמ' חייב והטעם שהשותפים הם שלוחי' זה לזה ואם פשע א' מהם אותו שפשע חייב וש' פשע שלא תבע ללוי הן' גסים שיטלם מן הסוחר איהו דאפסי' אנפשיה ויתברר דין זה ממה שכתב הריב"ה ח"מ סי' נ"ז וז"ל ואם לא נתן לו המעות אלא שלחם ביד שליח חייב השלי' לפרוע למשלח בד"א שאמר לו בפי' ליקח השטר מיד המלוה אבל אם לא הזכיר השטר וגם לא א"ל שיתן בפני עדים פטור השליח ע"כ הרי שהדין ברור בנ"ד שלא א"ל ש' ללוי כלום מהן' גסים פטור לוי דהשתא התם ששלח הלוה המעות והיה ראוי כפי הא' לשער שסתם מלוה יש לו שטר והיה לו לשליח לבקש השטר מעצמו או לפחות ליתן המעות ביד המלו' בפני עדים עם כל זה פטור השליח בנ"ד שלא ידע לוי כלל שהלוה ש' לסוחר פשי' ופשי' שלוי פטור דמנין היה לו לתבוע הן' גסים אם לא ידע שש' נתן לסוח' הן' גסי' ולא אמר לו כלום מה תאמר הרי שש' אומר שהזכיר לו שיקבל ן' גסים ד"ה לוי פטור דחזר זה כדין שאר טוען ונטען שהנטען נשבע הסת ונפטר ובנ"ד איפשר שאפי' שבועה אינו חייב לוי שמי אמר לי שהוא ש' אומר אמת ואפי' שיאמר אמת מאן לימא לן שהיה הגוי פורע כיון שלא היה זה ש' נותן ראיה בידו לתבוע וכל שואל מחברו דבר שאפילו יודה הנתבע דבריו אינו מחייבו ממון אינו חייב שבועה כשכופר ובנ"ד נמי אפי' היה יודה לוי שהאמת כן כדברי ש' אין חיוב ללוי וכן שליח שקבל עליו לעשות שליחותו ולא עשה כמו שכתב הריב"ה ח"מ אלא עמד בשב ואל תעשה ובשביל זה נמשך שגבה המשלח מעותיו יתחייב השלי' הא ודאי לא כי אין זה אלא גרמא בנזקין ופטור דבשלמא כששלח מעות לוה למלוה וברר לו שיקח שטר מיד המלוה אבל נ"ד אינו כך וק"ל ושמעון פשע פשיעה גמורה שנתן לסוחר ן' גסים בלי שטר קאמביו וא"ת שיש שטר קאמביו הא פשיטא שלא נתן שמעון ביד לוי כלום וא"כ ככחו אז כחו עתה ולא הפסיד לוי כלום אמת שאם זה הסוחר שהיה חוץ מדתנו היה ישראל הייתי מחייב בו לפי שהיה לו לידע למי פרע דכיון שש' הלוה לו וכשהיה תובע לערל והיה משיב איני יודע שזה היה חייב כי הא דקי"ל הטוען לחברו הלויתיך מה והוא משיב איני יודע אם הלויתני דהתם פטור מטעמא דמעולם אינו יודע אם נתחייב אבל כשמוד' שנתחייב צרי' לידע שפרע וזה הסוחר כשיבא כל אחד מאלו ויתבע אינו יכול להשיב פרעתיך ודאי דישאר חייב ולא ראיתי להאריך בזה כי לדעתי זה הסוח' לא ישמע אליני וחתמתי שמי הצעי' שמואל די מדינה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |