שו"ת מהרשד"ם/חושן משפט/יט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הן אמת שיש בדין זה דקדוקים רבים לע"ד והוא כי נר' בעיני כי היה אפשר להתברר על הדמי שהרי כתב הריב"ה ח"מ סי' רל"ב וז"ל ואע"ג דקי"ל כרבנן שאין הדמים ראי' ה"מ גבי צמד בקר שהדמים מכחישים את עיקר הלשון כו' עד הכא בין לדמים בין לשחיטה נקרא שור לכ"ע הולכין אחר הודעת הדמים עכ"ל ונר' שכן דעת שאר הפוסקים וגם כן בנ"ד נר' ודאי דקרוב היה להתברר ע"י מה שקבל מי שכנגד של מקבל אחריות אי הוי מחמת הטורח לבד או אחריות הפסד הנכסים לגמרי עוד נר' בעיני בחלו' מה שחלקו אלו השותפים אם היה שנשאר אחריו שטרי חובות על משותף שקבל עליו אחריות באיזה אופן הוא שטרות או חובות שבעל פה שאם היו חובות בע"פ נראה בעיני שהיה צרי' מעמד ג' להחליטם לזה שקבל אחריות ואם היו שאלו החובות הם בשטר היה צריך כתיבה ומסירה כשאר שטרות ואין לו' דדוק' בשאר שטרות אמרי' הכי משום שהשטר כתוב על שם ר' דרך משל והקונה הוא ש' אבל בשטר השותפים שאפשר שב' שמותיהם כתובים בו אין צריך רק מסירה לבד דהא ודאי נר' בעיני דאילו כן אלא בין הכי ובין הכי צריך כתיבה ומסירה לזכות השותף בחלק חבירו וראי' לדבר תשו' הרש"בא הביאה ב"י בסי' ס"ו וז"ל על ראובן שהפקיד מעות ביד שמעון להתעסק בהם ונתן לו רשות להעלות השטרות בשמו ואח"כ נתנם לו במתנה בלא כתיבה כבר כתבתי לך שלדעת הרי"ף לא קנה וכן דעתי מכרעת ואיני רואה ממש בדברי מחלקים בין יש שם המקנה בשם הקונה ובין אין שם הקונה בשם המקנה ע"כ הרי שאין תקנה לשיקנה הקונה השטר אפי' שכתוב בשמו ממש והוא היה לבדו המתעסק אפי' הכי כדי לזכות בו לגמרי צריך שיכתוב לו הנותן או המוכר קנה לך שטר זה איהו וכל שעבודיה ואי לא לא קני ועל כן נראה בודאי דנ"ד ליכא כתיבה כלל א"כ לא קני השטרות והן כמו שהיה בזמן שותפותם ואעפ"י שיש חולקים מ"מ נראה שכיון שהרי"ף הכיס"ל וכבר כתב מהר"ם שנהגו לפסוק כהרי"ף במקום שאין התוס' חולקים עליו וכאן לא נמצא התוס' חולקים אדרבא נמצא הרשב"א גדול הפוסקים האחרו' שהכריע כן הכי נקטינן לע"ד עוד היה להאריך אלא שאין לי פנאי כי להח' הש' הפוסק נר"ו נשאתי פניו ודעתי מסכמת לדעתו לענין הדין דלולי כן הדבר קש' עלי מאוד מכמה סבות אמנם עמו כתבתי בנחיצה וחחמתי שמי הצעי' שמואל די מדינה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |