שו"ת מהרשד"ם/חושן משפט/כ
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ר' בשאלוניקי קנה מקצת אנשים סחורות ונתחייב עצמו בשטר להם וש' ולוי שלחו שטר כתוב וחתום מקושטנדינה איך הם נתחייבו ביום ז' לכסלו עד סך ק' אלפים לב' לאיזה נבר' שיקח ר' סחורה ממונו וזה נוסח השטר תיבה בתיבה אות באות בפ"ע ח"מ אמרו הח' הנעל' ה"ר יאודה שיראנו וה"ר דוד האליון יצ"ו הוו עלינו עדים וכתבו וחתמו להיו' ביד כל מוציא שטר זה לעדו' ולראיה מחמת שמעכשיו גמרנו ברצון נפשנו בלי שום זכר אונס כלל ונהיינו מעתה ומעכשיו ערבי' פרענים בעד סך ק' אלפים לב' בעד הח' הנ' רבי יצחק נאוארו המתגורר היום בעיר שאלוניקי לפורעם בעדו לאיזה נברא שיקח ממנו סחורה בגדי שאלו' ויצא מתחת ידו שטר זה להיותינו מחוייבים על פרעון סך ק' אלפים לבנים לזמנים אשר יקבעו לו כאשר ימצא כתוב בשטר אשר יכתבו על חיוב הסך הנז' ומעתה שיעבדנו עצמנו על פרעון הסך הנז' לפורעם בעד ה"ר יצחק הנז' כדין פרעני' קבלנים ומשתעבדים בשעת מסירת הסתירות רמ"ג רמ"ג הכל מקובל עלינו באחריו' גמור כתקון חז"ל דלא כאסמכת' ודלא כטופסי דשטרי בביטול כל מיני מודעות שבעולם ולקיים כל הנ"ל קנינא מה"ר יהודה וה"ר דוד הערבים הנז' קנין שלם מעכשו במנא דכשר למקניה ביה והיה ביום א' ז"ל כסלו השל"ח ליצירה פה קושטאנדינא הכל שריר וקים אליהו עוזיאל דוד ן' שוהם ויהי היום באו בעלי חובותיו של ר' והוציאו השטר הזה לגבות מש' ולוי עד סך מאה אלפים כמו שנתחייבו בשטר וש"ול טוענים שכבר שלחו לר' עד סך הק' אלפים שיפרע לבעלי חובותיו והוא כן עשה שפרע לבעלי חובותיו והנה הם נקיים מחיובם ובעלי החובו' טוענים שאפי' שפרע ר' לשאר בעלי החובות לא בשביל זה ינקו מחיובם שהם נתחייבו למוציא שטר והם הוציאו אותו ולהם נתחייבו לא לשאר הב"ח ואם פרעו להם ר"ל למוציאי השטר יביאו ראיה דשטר' בידי מאי בעי אלו הן טענותיהם יורינו רבינו הדין עם מי ושכר מורנו ושכ"מה:
תשובה איברא כי בילדותי נשאל ממני על ענין כיוצא בזה אלא שלא היה אלא כתב יד הערב והלשון לא היה שוה ללשון שטר זה וכתבתי כי אני הייתי חוכך להוציא ממון בכתב כזה כיון שלא הי' מיחד לשום אדם ולא היה כותב בלשון צווי לומר כל מי שיראה כתבי זה יתן כך לפ' ואני אתן ולהיות לא נשאלתי מהשתי כתות אלא שהיה רוצה הערב לפטר מטעם שכבר נמחל שעבוד השט' ההוא ועל כן הארכתי קצת לתת טעם להפטר לערב אמנם בנ"ד צריך לראות אי מהני האי שטר לחייב לאלו הערבים כיון דליכא אדם מיוחד וגם שאינו כותב בלשון צואה והוי כההיא דכלהון אינו מפסיד כו' ועתה שבא הלכה למעשה ונודע הפקפוק שאני מפקפק בא אלי א' מיוחד מחשובי עירינו וא"ל שהרא"ש כת' בתשו' ע"ז לחייב והא לך תשובת הרא"ש כלל ס"ח סי' ט' וכן מצינו בשאול על מעשה דגלית הפלשתי ששעבד עצמו ונכסיו למי שיכה הפלישתי ובא דוד והכה ונתחייב שאול לדוד באותו ממון כו' עד הרי לך ראיה ברורה שאדם יכול לשעבד נכסיו אף למי שאינו מכיר ויודע בשעת השעבוד מי הוא וכ"ש בנ"ז שבא המלוה ושעבד עצמו ונכסיו לכל מוציא שט' זה דהוי שטר מעלי' ע"כ הגם כי בנדון שנסתפק' לא נתברר לי עדין הדין באותו נושא מ"מ בנ"ז נתברר לנו שכן הדין כיון שכתוב כאן להיות ביד כל מוציא שטר זה לעדות כו' מעתה ומעכשיו ערבים פרענים בעד סך מאה אלפים לב' כו' עד ויצא שטר מחמת ידו שטר זה להיותנו מחוייבים דודאי לית דין ולית דיין שיפטרם מחייובם וגם כי נראה כי לא היה צריך ראה הא לך מה שכתב הריב"ה בח"מ סי' ן' וז"ל שטר שכתוב בו אני כ' לויתי ממך מנה כל המוציאו גובה בו שיאמר מפני לוית ולא הוצרכתי לפרט את שמי כשמסרת לידי וכתבת לויתי ממך ויצא דין זה ממ"ש בפ' ג"פ ההוא שטרא דאפי"ק בב"ד דרב הונא דהוה כתיב ביה אני פב"פ לויתי מינך מנה ואמר רבא שכל המוציאו גובה בו וכתב נ"י וז"ל ושטר שכתוב שנתחייב לכל המוציאו אותו בב"ד כשר וגובה בו המוציאו כו' עד ומיהו שטר זה כל שהוציאו א' ופרעו לו ועשה ממנו שובר ומחל שעבוד לכל אדם שיוציאנו מכאן ואילך שלא נתחייב זה אלא בק' לבד מפי רבי' הר"ם והריטב"א למדנו מכאן שני דברים א' ששטר זה קיים וכשר לכל מי שיוציאנו בב"ד גובה בו ועוד שאין הערבים יכולים לטעון כבר פרענו הק' אלף ודי לנו אין בטענה זו ממשות אא"כ יהיה להם שובר או עדים שפרעו בשבילו שטר ק' אלף א"כ נראה בעיני שהדין פשוט ואין חילוק בין הלוה עצמו לערב כי הכל א' ועוד אני אומר שאפי' לא היה הדין כן אלא שאומרים שכן מנהג פשוט בין הסוחרים ובענין ממון מנהג עיקר וכתב הראב"ד שלמדים ממנהג הסוחרים מכל זה נראה שחייבים אלו הערבים כל עוד ששטר זה יהיה קיים ולא יבררו שפרעו פעם ק' אלף.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |