שו"ת מהרשד"ם/חושן משפט/טו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בהיות שבא ה"ר אליה בכ' אברהם פרימו יצ"ו בכח הרשאת אביו ותבע חצר א' מר' ליאון בכ"ר אברהם חטים נ"ע באומרו שהחצר הנז' הוא של אביו הר' אברהם הנז' והר' ליאון חטים הנז' השיב שאביו קנה החצר הנז' מאלי' ואייבודה שמשכנה בידו הר' משה פרימו אח ושותף אבי הר' אליה הנז' ורבי אליה טוען שאם דודו רבי משה הנז' לקח אתה מעות מהתוגר הנז' על החצר הנז' לא עשה כלום ומה שנתן מעותיו לר' משה על החצר הנז' הניח מעותיו על קרן הצבי שהחצר הנז' הוא מאביו רבי אברהם הנז' ואין לר' משה אחיו שום דבר בחצר הנז' ואף אם היה שותפו היה בשאר דברים ולא על החצר הנז' שאביו קנאו לעצמו בטרם היות שותף לה"ר משה הכ"ל ואם דודו ר' משה לקח איזה מעות על החצר הנז' הי' בלתי רשות אביו ולא נוד' אליו מעולם ורבו הקטטות ביניהם לבלי חוק עד שהוזקקנו נחנו חתומי מטה כדי להשקיט ריב ומדון מביניהם לקבל כל העדויות הנמצאות על החצר הנזכר וכדי שיצא לאור משפט גזרנו בגזרת חרם בכלל ק"ק סופיאה שכל יודע עדות או רמז עדות יגיד האמת. ובמותב תלתא כחד' הוינא אנחנא פרנסי דייני ק"ק ספרד אשר פה סופיאה כד אתו סהדיא אלין ואסהידו בתורת עדות מכח החרם כל העדויות הנמשכות מפי כל אחד ואחד מהמעידים אות באות תיבה בתיבה. העיד ה"ר יוסף אלעזר קומו ה"ר אברהם פרימי הנזכר מירוקי א"ל חצר דיגיו סיינדו חבר די כ"ר יצחק די קאלו אי קי וידו איל דיג"ו כ"ר אברהם הנז' קי לייבאבה און בוקלו פארה איפריזנטאר אזולפיקאר מוטי ב' ילי די לה מארחטה פארה קי לי דיישי דינירוש אה רבית שוברי איל דיג"ו חצר אי אנשי טומו דינירוש דיל דיג"ו מוטיב' ילי שוב' רי איל חצא דיג"ו אי דישפואיש פ' ואי חבר איל דיג"ו ה"ר אברהם די שו אירמאנו ה"ר משה יצ"ו. והעיד ה"ר משה אנג"יל יצ"ו קומו ה"ר אברהם הנז' מירקאבה איל דינ"ו חצר פארה איל ק"ק נר"ו אין ח' מיל אשפרוש אי איל ק"ק נו לו קיג' ירון אחר כך איג' ארון פריזו אל פאטרון אי שי אבאטיו אי לאש קונפרו רבי אברהם הנז' אין ששה אלפים לבנים לחשבוני אי לי אקוזו איל קהל קדוש נר"ו פורקי אגורה קי איראן מאש בראטאש נו לאש קונפראב"ה פארה קדש אי דיש"ו רבי אברהם יצ"ו פור אישו דאריאה אין חצר הנזכר לוגאר פארה ב"ה דיל חצר דיל קדש אשר הוא אצלו בימים ההם אירה שותף איל דיג"ו ה"ר אברהם די ה"ר יצחק די קאלו יצ"ו אחר זמן פ' ואי חבר די שו אירמנו ר' משה יצ"ו וכמו כן העיד ה"ר יאודה אדארוקי יצ"ו קומו ה"ר אברהם הנז' מירקאב"ה איל דיג"ו חצר פארה איל ק"ק נר"ו אי איל ק"ק נו קיג"ו פור שיר קוזה די פלייטוש אי ר' אברהם לאש מירקו לחשבונו אי איל לאש מירקו לחשבונו אי לאשפ' ראגואו אי אישטאבה סוברי לה פראגואה מהבקר עד הערב ה"ר אברהם הנז' לבדו ואחר זמן דימאנדו ה"ר יאודה הנז' לה"ר משה אחיו הנז' אינקי איב"ה ה"ר אברהם אחיך אן פראגואש אי לי רשפונדייו טייני מוג"וש דיני רוש ואח"כ אינפינייו ה"ר אברהם הנז' איל חצר ובימים ההם אירה חבר די ה"ר יצחק די קאלו טרם שותפו' ה"ר משה אחיו ואח"כ שאב"י קי פ' ואירון חברים קון אחיו הנז' אי דישפואיש דילאש קאואש פ' ראגואדאש לי דימאנדו איל דיג"ו ה"ר יאודה לה"ר משה יצ"ו קי אים לה סיבה קי וואישה קונייאדה נו שי פאסה אינלאש קאזאש אי לי רישפונדייו דיזי מי קונייאה קי טייני ניחוש די אינטר אר אין קאזאש מואיב אש אחר זה שי פואירון לוש דיגו"ש אירמאנוש אה בלאחיא אי איל ואיבודה אלקילו איל דיג"ו חצר הא ה"ר יהודה הנז' או דישפואיש דיאינטרדו ה"ר יהודה ברשות וכח התוגר מי הקוזו בפני הק"ק נר"ו ה"ר אברהם חטי' נ"ע קומו אינטרב"ה ה"ר יאודה אין מולקיי אי חזקה די ה"ר אברהם פרימו פור לו קואל היזו קארטה איל דיג"ו ה"ר יהודה די קונטינטאד אלוש איג"ש די ה"ר אברהם הנזכר ואח"כ לאס קינפרו אין דיג"ו ה"ר אברהם ג"ע לאש קאזאס דיל תוגר אי סאקו דיל חצר אהה"ר יהודה הנז'. וכן העיד ה"ר אברהם נושטו קומו טומו אונה קאזה דיל חצר בשכירות די ה"ר משה אי קי חאיל פאגו איל שכירות אישטו אירה נו אישטנדו ה"ר אברהם פרימו הנז' אינלה סיבדאד. וכמו כן העיד ר' אברהם ביואש יצ"ו קמו מורו אין אונה קאזה מהחצר אי פאגו איל קיירי לה"ר משה הנז' ואחיו ה"ר אברהם פרימו הנז' נו שי קיזו פאשאר אינלאש קאזאש פורקי ה"ר אברהם פיזו קי מוראשי שו אירמאנו גם כן בחצר לו קואל אשת ר' אברהם הנזכר מי קיר מוראר וזינה דו שעי קוניאדו ה"ר משה אי לי דיש"ו ה"ר נחמיא לה"ר משה פארישי קי פארה ווששי פרא גוארון אי לי רישפונדייו קי איל נו קולפה נאדה פואיש שו קונייאדה נו שו קיירי מודאר אין שו וזינדאד ועו' העיד קי קואנדו נשתתפו האחים ר' משה הנז' נו פוזו קחבדאל נינגונו. והעיד ר' יעקב רימוך יצ"ו קומו רבי אברהם הנז' קונפראב"ה לאש קאזאש פארה איל ק"ק אי דישפואיש לאש טומו פארה שי אי לי אקוזו איל ק"ק אי רישפונדייו קי אריאה מקום לבית הכסא ואחר זמן דישו ר' משה קי שי שו אירמאנו פרומיטיין די דא' קי דיל פאן די מי קונפאדרי בואין פידאשו אמי אפיגאדו אח"כ דישו' ה"ר משה קי פואיש קי שו אירמאנו לו אויאה שאקא דו פור לה בוקה קי לו דאראיה קי במקום דיל בית הכסא דאראיה ה' שולטאניס לק"ק נר"ו אחר זמן פ' יזו ה"ר משה חון בית הכסא פארה שו קורטישו אי איל דיל ק"ק דיש פואיס שי אריפיניטייו אי שירו איל פאשו אי דישו קי שי שו אירמאגו אפרומיטייו קי לו דיישי דישו בולסה אנשי די אונה גויה שי טומו און פידאסיקו פארה איל דיג"ו חצר אי ה"ר משה פרימו אירה משתדל אי פלייטיאבה דילאנטרי איל דיין פאשטה קי לו ליברו אנשי אין לה פראגואה דילאש קאזאש אנדאבה ה"ר משה קונפראנדו טיג' אש אי מאדירה וכן העיד קומו שו מוג' יר לי דישו לר' אברהם פרימו הנז' קי פור קי נו אנדאב"ה שו אירמאנו ה"ר משה אינלה פראנואה קומו איל אי לי רישפונדיו קי שו אירמאנו ה"ר משה אירה מאש ראוי פארה איסטאר אין לה בוטיקה מאש קי אין לה פראגואה קי קונושי לוש מירקאדיריש והעיד ה"ר נפתלי בכ"ר טוביה זלה"ה קומו ה"ר אברהם פרימו קונפרו איל חצר פור ו' אלפים אי איל דיג"ו ה"ר אברהם אישטאב"ה שוברי לה פראגואה מהבקר עד הערב אי און דיאה פ' ואי איל דיג"ו ה"ר נפתלי לבית הדיין אי פ' לייו לה"ר אברהם הנזכר לי דימאנדו קי בושקאש לי רישפונדיו ר' אברהם הנז' קיירו אימזאליאר א'ל אונ"יט דיל חצר די אישטי דיין קי שיאה פ' ירמאדו די ג' קאדיש פרה קי שיאה שיגורו די פלייטוש אנשי אל דירוקאר קידירוקאבה ה"ר אברהם הנז' אונה פאריד דיל דיגא"ו חצר קי איל פורנו די ה"ר נפתלי הנז' אירה דיינטרו די לה דיג"ה פאריד אי לי אקוזו קי מי דירוקאש איל פורנו אי לי רישפונדיו ה"ר אברהם הנז' קי שילו פ' ראגואריאה וכן היה וכן העיד קומו ה"ר אברהם הנז' ואחיו ה"ר משה מורארון גונטוש איניל דיג'ו חצר אחר קבלת העדיות אמר ר' אליה הנזכ' כי בהיות ה"ר אברהם חטים נ"ע קונה החצר מיד הישמעאל שוכב על ערש דוי בא בפני פרנסי הקהל קדוש ואמר שיקראו לר' אברהם הנז' לעמוד עמו בב"ד למה קנה החצר הנז' שהוא מאביו ה"ר אברהם פרימו הנז' וכן העידו פרנסי הק"ק וזה היה בחדש תמוז שנת השל"ז וכן העיר ה"ר שמואל בכ"ר אברהם מלמד נ"ע איך בשעת קנית החצר אמרה אם ה"ר אליה הנז' לאחיה ה"ר אברהם חטים הקונה הנז' למה אתה קונה החצר שהוא שלי והשיב כשתביא את או בעליך המעות שנתתי בעד החצר לתוגר אחזרנו לך ומכח העדויות הנז' תבע ה"ר אליה הנז' בהרשאת אביו לה"ר ליאון בכמר אברהם נ"ע הנז' והשיב שידינו אותו כפי ראות חכמי העיר ועליו לקיים ור' אליה הנז' השיב שלא היה רוצה לפי ראות חכמי העיר אלא שישלחו חוץ לעיר לפי שאין לו מרביץ תורה בק"ק שהוא שם ומדהוה כל דא קדמנא ב"ד דחתמינן לתתא כתבנו וחתמנו ונתון ביד הבעלי דינין כדי להקל ריב ומדון זאת העתקנו' אות באות כאשר כתב בכתוב שנתן לנו מדייני ק"ק ספרד ועתה אליכם המצוה הזאת רבני גאוני גלותנו להורות לנו איזה דרך ישכון אור:
תשובה נראה בעיני שהדין עם ה"ר אברהם פרימו והחצר שלו הוא ואיני רוא' מקום לתלות שיש לאחיו חלק בו וכמו שאבאר בסיעתא דשמיא הרי אנו רואים עדות רבי יוסף אלעז' שרבי אברהם קנה החצר ושלקח המעות ברבית כדי לקנותו ושאז היה שותף עם ה"ר יצחק די קאלי לא עם אחיו. גם הר' משה אנג'יל עדותו מכוון עם עדות הנ"ל ביותר חוזק וברור:
עוד עדות ה"ר יהודה אדרוקי יצ"ו הוסיף על השנים הראשונים שאחיו אמר שהיו לו לר' אברהם מעות הרבה כו' כנז' וכל שאר הדברים ומה שמעידים ר' אברהם גושטו שדר בבית א' ושכירות הבית פרע לר' משה פרימו וכמו כן ר' אברהם ביואש אינו מחזיק לר' אברהם פרימו לפי שהם נוגעים בעדות כמו שכתבו הפוסקים ז"ל וכמו שכתב הטור ח"מ סי' קמ"א שעדים שאמרו שכרנו הבית ממנו כו' וכגון ששכירות הבית עדיין בידם כו' עד אם כבר פרעו אין יכולין להעיד שנוגעים בדבריה' שחפצים להחזיקו בביתו כו' וע"ש עוד שאין כאן אלא עד אחד כי היה צריך ששניהם יעידו על בית א' אבל כל שעד א' מעיד על בית אחד לא מהני עדותו על אותו בית שאין כאן אלא עד אחד וכן השני על הבית האחרת עד שכפי הנראה לא העידו על ג' שנים שאפי' היו מעידים שניהם על כל החצר יחד ששכרוהו ושפרעו לרבי משה היה צריך שיעידו ששכרו ודרו בחצר שלש שנים רצופים ואפ"ה כתב הטור ז"ל ת"ל כתב הראב"ד ז"ל שאין עדות השוכרים מועיל אלא ששכרו בשטר דאית ליה קלא אבל בלא שטר לא כו' עד וכ"כ בעל העטור ז"ל וחילוק הרשב"א ג"כ אינו בנ"ד ולא ראיתי להאריך עוד שהדבר ברור שעדות השוכרים אינו עולה לכלום ואינו מזיק לחזק' ה"ר אברהם פרימו כפי מה שמעידים הא' ה"ר משה וה"ר יוסף וה"ר יהודה:
ועוד היה אפשר לבטל עדות השוכרים לפי שהם מעידים שאז היה רבי אברהם פרימו במלכות אחרת היינו בלאחיאה ולא היה לו מקום למחות אלא שאני יודע כי מבלאחיאה לאלו המקומות שיירות מצויות לדעתי וכבר כתב הריב"ה ת"מ סימן קמ"ו שמחאה מבטלת החזקה אפי' מחה המערער שלא בפני המחזיק ואפילו הוא במדינה אחרת אם השיירות מצויות ביניהם ע"כ וא"כ כל שהיה בידו למחות ולא מחה הויא חזקה ולהיות שהדבר הזה לא ברור אלי לא הארכתי בו מ"מ די בשאר הטעמים שכתבתי והותר עדות ה"ר בונפוש אפילו היה כשר לעדות אין דבריו של א' במקום שנים כ"ש בפני שלשה שכולם מעידים שאז לא היו שותפין ה"ר אברהם פרימו ואחיו ה"ר משה כל שכן שהוא קרוב דבעל כאשתו באופן שמן הדין החצר בחזקת ה"ר פרימו עומד ואף עפ"י שבעדות ה"ר יעקב רימוך אם העדים שנים היה מקום בזה לערער מ"מ אחר שהוא א' לבד ואפי' הוא עצמו מעיד שקנאם ה"ר אברהם לעצמו מה שעבר אחר ומן הדברים שעברו ביניהם על ענין המקום אפשר עשו קנוניא ביניהם ר"ל בין האחים כדי ליפטר מהנדר שנדר רבי אברהם. עוד קיים ה"ר נפתלי וחזק בעדותו קנין ה"ר אברהם פרימו החצר הנז' ואם אח"כ דרו שניהם יחד בחצר אין זה מזיק לה"ר אברהם פרימו סוף דבר שאחר שעברתי על כל העדויות ודקדקתי בהם ראיתי שהדבר ברור מאד שהחצר הוא מוחזק וקיים לה"ר אברהם פרימו ויורשיו והדין עם ה"ר אליה הנז' בכל מה שתובע לר' ליאון:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |