שו"ת מהרשד"ם/חושן משפט/ט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
נדרשתי לאשר שאלוני שני בעלי דינים שעמדו לפני דיין א' ואחר כך הדיין חייב לא' מהם וזיכה את האחר ושאל המחוייב לדיין הוריני מהיכן דנתני והדיין כתב טענות השני חלקים וגזרתו עליהם ונתן ביד המחוייב והמחוייב הוא ע"ה ונתן ביד אחר הפסק של הדיין שיקר' אותו לפניו ויאמר לו מה שכתוב בפסק וכששמע הטענות שכתב החכם מן החלקים צעק בקול מר ואמר שהטענות שכתובים בפסק החכם לא טען אותם שכנגדו ונותן ראיה לזה שעוד היום לא ידע שכנגדו ולא יבין אותם הטענות ונמצא שהם מלומדות מן הדין וכן טענותיו שאומר החכם שטען המחוייב הנז' שאינו אמת שהוא לא טען כך והכל בדוי מן הדין שאל השואל אם נאמן המחוייב לומר כן:
תשובה אני החתום למטה לא ראיתי דבר ברור בפי' בזה אבל מ"מ נר' בעיני שאם הדיין יחיד לבד ואת עדים בטענות הנז' בפסק החכם הדיין שנאמן הבעל דין להציל עצמו מן החיוב שחייבו הדיין דומה לזה מה שאמרו בקדושין פרק עשרה יוחסין נאמן דיין לומר לזה זכיתי ולזה חייבתי במה דברים אמורים כשבעלי דינים עומדים לפניו ואם אין בעלי דינים עומדים לפניו אינו נאמן ונחזה זכותא כו' וכתב הריב"ה ח"מ סי' כ"ג וכל זה דוקא בדין אחד כמו מומחה או יחיד וקבלוהו עליו אבל שנים נאמנים לעולם שאינם חשובים נוגעים בדבר משמע מהכא שנאמן הבעל דין להכחיש לדיין ואע"ג שכתב שם הרי"בה דדוקא בדינא דשודא דדייני שאינו תלוי בטענו' אנא בראות הדיין ליתנו למי שיראה לו שדעת הנותן היתה קרובה אליו יותר והא חיישינן שמא נשתנה דעת הדיין ממה שהיה כבר אבל דין התלוי בטענות לא שייך בו נאמנו' שלפי הטענות שטענו יזכת לזוכה ובלבד שלא יסתור טענו' הראשונות ע"כ מ"מ נשמע מינה שהבעל דין נאמר לומר נגד דברי הדיין כל עוד דליכא עדי' ונראה שכן הוא הדין כמו שכתבתי ממ"ש הטור וז"ל וכותבין פלו' בירר לפ' ופ' לפ' שכל זמן שלא כתבו יכולין לחזור בהם ומשכתבו אין יכולין לחזור בהם הילכך אין כותבין אלא מדעת שניהם ששניהם נותנים שכר הסופר עוד כתוב שם בב"י וז"ל ובתשובת הרשב"א מצאתי בלשון הזה אין מחייבין את התובע ליתן נוסח שטרו לנתבע וגדולה מזו אמר רשב"ג בפ' גט פשוט גבי שטרי ברורין דהיינו שטרי טענתא שאין כותבין טענו' שניהן בשטר א' וכן כתב באו לכתוב טענותיהם לא יכתבו אלא מדעת שניהם ושניהם נותנים שכר הסופר ע"כ א"כ נראה בברור שנדע בודאי שאלו הטענו' שעל פיהם מחייב הדיין לבעל דין צריך שנדע שנכתבו הטענות מדעת הבעל דין דכל עוד שאין אנו יודעים דנכתבו מדעת הבעל דין אין הדין מחייב את הבע"ד לעמוד בדין זה וכלל הדברים חוזר שאחר שהדיין א' ואין עדים מעידים על טענות הבעל דין כמו שכותב הדיין בפסק שכתב יכול הבע"ד להשמט מן הדין הנראה לע"ד חתמתי שמי הצעיר שמואל די מדינה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |